第二十一章 四夷僧院堪卧虎 三韩故事起柳花(3/6)
作品:《兰若蝉声》下高车,柔然,吐谷浑,南齐,四个国家。>
刘赢仔细看了看,说道,>
“本来柔然的嫌疑最大,可是在四夷馆中来自柔然的只有一名女子,我觉得应该不会有什么问题。不如,把柔然也去掉?”>
瓠采亭闻言可不乐意了,“怎么,看不起女子啊?”>
她口中虽然满是怒意,可是手底却做了个划去的手势。>
刘赢知道四妹的脾气,忙好言相哄,这甲乙丙丁的选择题就这样去掉了一个备选项。>
“南齐似乎可能性也不大。>
我听说元恂原本的计划是逃亡平城,支持他的势力,多半还在北边。>
而且萧衍一行人的目的我们也知晓,他们如果还另报有结交太子的心思,绝对不会在今日才到嵩山,更不会带来那么多人手,摆那么大排场。”>
庆云的这段分析,似乎也很在理。>
众人耳语了片刻,最终一致认可。>
“那个什么浑,就是那个浑,我们拿它开刀!”>
殷色可其实对这些事情并没有兴趣,因而不希望这个无趣的会议拖得太长,于是便主动出击,推动大家速做决断。>
“不行,吐谷浑不行。”>
元法僧此时仿佛已经有了决断,>
“他们没有动机勾结太子。>
吐谷浑部落包括了三支鲜卑部落,慕容,秃发和段氏。>
慕容部落虽然在当地最强,但是秃发氏乃是拓跋旁支,慕容对他们一直十分忌惮。>
魏王的眼光长远,认为慕容氏是值得拉拢的势力,>
所以魏王力促慕容和段氏联姻,而鼓励秃发氏由羌地迁入山外山的藏地,在那里开辟一片新的疆域。>
山外山的闪婆国笃信佛法,并不好战,>
但是因为频繁受到来自嚈哒的异教势力威胁,对于同样崇佛尚法且能征善战的秃发部落很是欢迎。>
魏王目前的政策,对慕容氏非常有利,以太子的见识恐怕是给不出更佳的方案。>
哪怕他可以应允慕容羌入关,慕容羌也会担心秃发羌趁他们内迁的机会占领他们原本的地盘。>
所以,他们现在绝对不会做出对魏王不利的举动。”>
当时关外诸部,羌,氐,巴这些族群,都是因地域因生活方式区别的。>
在吐谷浑鲜卑海地区,定居于高海拔地区的牧羊部落被称为羌人,生活在谷地盆地的农耕部落被称为氐人。>
其中差别,对于殷色可这样的天然萌一时半会儿还弄不明白,不免纠结于元法僧的一番说辞。>
元法僧也只能大概地解释了一下窦宪击破匈奴后,数十部匈奴均改称鲜卑的历史,以及鲜卑名称的来历。>
匈奴也是多部落混成,祖庭昆仑的游牧汉时都称匈奴,>
因此以地域划分的羌人,东胡都曾归附入匈奴鲜卑,只是追随的盟主单于各有不同而已。>
而农耕定居的巴族氐族,则受到同为农耕文明的华夏族影响更大一些。>
殷色可似乎对听故事很感兴趣,还在不断追问。>
小龙王可是急了,还有正事等着讲呢,于是急忙搪塞道,>
“推古之事,我知道的也就只有这么多了,远不及饱读诗书的魏王了解得详细。>
我听说魏王曾经和五弟论古,不如你去问他。>
那个,我们就先找这个大连翮祖亲近亲近,你们看怎样?”>
小龙王虽是随口这么一说,殷色可却来了劲,眼见众人对名单上留下的最后一个名字均无异议。>
殷色可便迫不及待地去缠庆云继续讲故事了。>
皆空堂为他们准备的两间禅房本就毗邻,共戴同一屋檐。>
殷色可此时毫无睡意,也不顾夜阑人稀,就把庆云拉在回廊栏畔聊天。>
庆云这肚皮里哪儿有多少故事?>
上次魏王讲的那些概念他还没消化完呢。>
再说,魏王只是点了一些名词概念,并没有用故事串起来。>
若是同样干巴巴地宣讲,着实也让庆云有些为难。>
不过庆云这小子机灵,脑子微微一转,就想起老祖宗留下的庆氏刺秦秘辛版来了。>
庆氏第一人称回忆录的版本比《国策》版细致精彩许多啊,>
此时娓娓道来,殷色可自然听得入迷。>
待讲到庆轲死,冯家灭,荑姬带孕亡命天涯,小妮子已然深深入戏,哭得如同泪人一样,根本停不下来,哽咽着催庆云继续讲下去。>
还好后来高氏续的部分庆云也已经读完,就继续讲起高渐离引河迟伯,荑姬一路向东来到高氏封地渤
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