怀疑。再分给他们土地，让他们跟流民一样，在这里安定下来，这样他们就真正的成为了大明朝老百姓中的一员。而且有了土地，他们今后乃至于下一代的生存都不会再有任何问题。跳出了梁子岛的圈子，他们也就可以跟正常人一样的生活、婚配了。

武穆城原来的村民生活比较富足，户均田地几顷，自己的田地都种不过来，也难怪三位庄主一开始想不到去购买土地了。但三位庄主尽皆聪明之人，宋青书稍加点拨，三位庄主马上就想到了其中的关窍之处。首先，安置流民乃是义举，乃是为国家排忧解难，自然不会受到朝廷、官府的责难，相反还会为自己挣得一个好的名声。其次，梁子岛遗民的身份问题，这一遗民变流民了，问题也就悄悄的解决了。最后，彻底解决了梁子岛遗民的后顾之忧，他们世代可以在此安居乐业。这样的解决方法，比直接给钱他们何止强过了千百倍，三位庄主简直对田原和宋青书佩服得五体投地。

三位庄主皆是果决之人，干就干。有钱就是好办事，很快他们就以极低的价格收购了武穆城以西近千顷土地，又将武穆城南边和东边的千余顷土地收到了囊中。这两片土地原来的主人一个是某贵族的附庸，另一个是土地堂镇上的土财主，皆是财大气粗，见惯了金银，三位庄主连黄金兑换白银的手续都省了，直接用黄金结账。就这样，两千多顷土地悄悄的换了个主人，加上武穆城原来的五六百顷土地，三位庄主总共握有两千六百顷土地。

三位庄主又秘密的四处收购大批的耕牛、牲畜、粮食和衣物，待到粮食、耕牛都准备得差不多了，三位庄主才在武穆城竖起义庄的旗号，正式招募流民。四周流民闻风而动，尽皆聚集到武穆义庄。

同时，三位庄主又派人秘密的联系到梁子岛上的田野。田野闻讯大喜，立即召集手下头目开会，并把意思层层传达下去，梁子岛上欢声雷动。田野又亲自到义庄与三位庄主商讨移民事宜，三位庄主对其非常热情，田野信心大增。为防走漏风声，几人商量决定将岛上遗民打散，分批次、不定时、不定量的转移过来。

随着流民的聚集和梁子岛民的到来，义庄的人数越来越多，三位庄主忙得焦头烂额，土地虽多，但如何安置却是个难题。粮食也是个问题，照此下去支撑不到年底，而附近的粮食几乎都被义庄买光了。三位庄主感觉就像是狗咬刺猬，无从下口，无奈之下，只得又请来了宋青书。宋青书看到义庄的现状，提出了如下三点意见：

第一、人员安置。将人员分散，以一二百人为一个村，搭建临时住所，由义庄统一供给粮食，暂时安顿下来。

第二、抢播作物。现在才刚进六月，抓紧时间，将原有现成的荒田荒地耕作出来，抢播一季秋冬作物，以期年底有收成，减轻义庄粮食压力。

第三、分田安家。尽快制定出合理的田地分配办法，农闲时伐林垦荒、建造房屋、分配田地，在年底以前使大家能够真正的安定下来。

有了主意，三位庄主马上去办。现在，各项工作都在有条不紊的进行着，效果可谓是立竿见影。三位庄主自是对宋青书佩服得死心踏地，引以为良师益友，对其是知无不言、言无不尽。甚至是大殿的宝藏、岳武穆的秘籍以及自身的武功，都一五一十的告知了宋青书。这正是几位庄主的高明之处，那些事情就是他们不，宋青书迟早也会从田原那里知道，但现在趁田原还在闭关，由他们嘴里出来，意义又不一样了。

宋青书听到大殿里的巨大财富，无比震惊；又听到岳武穆秘籍，心内非常向往；听花云打通了任、督二脉，又是大吃一惊。在宋青书的印象中只有少林派空字辈的几位神僧、自己的父亲和几位师叔、峨眉派的灭绝师太以及明教的几位有数的高手达到了此等境界，不意此间的一个少年居然能有此成就。

其实宋青书还是低估了武当五侠等几人的功力，按田原的估计在倚天屠龙记中武当五侠中的老大——自己的爷爷宋远桥、老二俞莲舟、明教四大护教法王、左右光明使者、以及少林四大神僧、灭绝师太等人应该是打通了奇经八脉，达到了武学宗师的程度。而像明教五散人、五行旗五大护旗使、武当五侠中的老四、老六、老七等人应该是武学大师的层次。张三丰和张无忌两人应该是站在了这个时代的巅峰，在当时最少已经达到了武学大宗师的程度。至于现在，也许他们早已迈入了先天武道宗师的行列也未可知。

严格来按照岳武穆的武学划分除了武者、武学大师、武学宗师、武学大宗师四个层次之外，还应该有个不入流的武功学徒的层次，而当时的宋青书应该越过了学徒的层次，起码是达到了武者层次的巅峰。其实这五个层次的划分只是个抽象的概念，不可一概而论，在同一层次的不同高手也有强弱之分。这个就是根据你所学习武功档次的不同、跨入这个层次的时间、在这个层次所取得的进步、内力的深厚等综合因素所决定的。比如田原，他的实力就跨越了自己所在的层次，虽未成为武学大师，却远胜一般的普通的武学大师。
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