》：“心下绛宫金阙，中丹田也。”三指黄庭。即心肾之间，一身之正中。此为多数道教名家所肯定。四指中焦。《元气论》：“中焦法地，元号中丹田也。其分野自心下鬲至脐。中丹田之位，受地元阴炁，治于胃管。胃管穴在心下，主腐谷熟水，变化胃中水谷之味，出血以营藏腑身形，如地气之蒸焉。”

中丹田：为膻中所在，为自承浆穴往下十二重楼至黄庭穴。十二重楼上指喉管。以牛郎代表心为阳，有肝胆脾均各自专职，共同耕种心田。故而有诗曰：“我家自种自家田，内有灵苗活万年。花似黄金色不异，籽如玉粒果皆圆。栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。功课一朝成大道，逍遥陆地作蓬仙。铁牛耕地种金钱，刻石儿童把贯穿。一粒粟中藏世界，半升铛内煮江山。白头老子眉垂地，碧眼胡僧手托天。若问此玄玄会得，此玄玄外更无玄。复复连连步步周，机关拨转水东流。万丈深潭应见底，甘泉涌起南山头。”

上丹田叫“泥丸宫”，在头顶百会穴。至道不烦存决真，泥丸百节皆有神。上丹田在印堂内：印堂和玉枕连线的中点，现代解剖学部位可以认定为松果体的部位，又称“泥丸宫”或者“明堂”，是藏神之舍；

上丹田：为印堂所在，亦称“泥丸宫”、“升阳府”、“昆仑顶”、“灵台”等，道家所指名称甚多，可以是各自命名，众纷纭，不过多指脑而言。其中玄关所指在两目两眉与额、鼻骨之十字中心处，道家对此也十分重视，认为是入道之门，或泛指气功基础，认为是天地灵根，是祖窍、祖气，至宝至贵。

上丹田在督脉的循行路上，属于阳性，是阳气集中的地方，是藏神之所，是主管意识活动的神经中枢所在。是练功入静的主要部位。上丹田的作用是锻炼神经系统，控制自己的意识活动，调节、增强神经中枢，抑制整体代谢机能，从而发挥贮能性效应。这有助于休养生息，积聚精力与疾病作斗争，获得健康。所以，练功后感到体力增强，精力充沛，是有道理的。

上丹田在头部，头部为诸阳之会，凡气虚下陷，头部怕风寒，以及脑贫血、低血压病人，可意守上丹田，但初学气功者，不要马上意守上丹田，以免气机上窜引起头晕；阳盛的病人，如心火上炎、肝阳上亢、高血压患者，也不要意守上丹田。

泥丸宫有上元真君居之。上元真君古代医籍中多称为泥丸君，亦有称之太乙帝君、太乙元真者。今多称元神和脑神。如张景岳《类经》注道：“人之脑为髓海，是谓上丹田，太乙帝君所居。”所谓“太乙”，即一身之祖宫，位居至尊无尚，是诸阳之会，万神总会之都。所以《修真十书》云：“天脑者，一身之宗，百神之会，道合太玄，故曰泥丸。”《道枢·平都篇》亦云：“天脑者，一身之灵也，百神之命窟，津液之山源，魂精之玉室也。夫能脑中园虚以灌真，万空真立，千孔生烟，德备天地，洞同大方，故曰泥丸。泥丸者，形之上神也。”九宫虽各有神君居之，又各自司命，然均听命于泥丸君。泥丸君统帅诸神，为脑中之脑，脑中之中心，核心之核心。

《紫清指玄集》中写道：“头有九宫，上应九天，中间一宫，谓之泥丸，亦曰黄庭、又曰昆仑、又名天谷，其名颇多。”

两眉间直上却入三分为守寸“双田宫”，左黄阙紫户，右绛台青房；却入一寸为“明堂宫”，两眉中却入一寸，是雄宫；却入二寸为“洞房宫”，两眉间却入二寸，是雄宫；却入三寸为“丹田泥丸宫”，两眉间却入三寸，是雄宫；却入四寸为“流珠宫”，在泥丸宫后一寸，是雄宫；却入五寸为“玉帝宫”，在流珠宫后一寸，是雌宫；明堂上一寸为“天庭宫”，左明堂上，为雌宫；洞房上一寸为“极真宫”，左洞房宫上，为雌宫；丹田上一寸为“玄丹宫”，在丹田泥丸宫上，为雄宫；流珠上一寸为“太皇宫”在流珠宫上，为雌宫。

《洞真太上素灵大有妙经》曰，一头中有九宫：玉帝宫，玉清神母居之；天庭宫，上清真女居之；极真宫，太极帝妃居之；太皇宫，太上君后居之；明堂宫，明竟神君、明童君、明女真君，三君共居之；洞房宫，左无英子、右白元君、中黄老魂，三人居之；丹田宫，上元真一帝君、太乙帝君，二人居之；玄丹宫，泥丸太一真君居之；流珠宫，流珠真神司命君之所行。

中医学头部九宫即九个穴位的位置：风府穴、百会穴、神庭穴是三个单穴，风池穴、承灵穴、头维穴是三个双穴，共九个穴位。

一宫，风府穴：在项上部，颈后正中线上，自头顶正中线往下摸，突摸到一凹陷处即是。对应九宫八卦之“坎”宫。对应天空九星之“北极星座”。

八宫及六宫，左、右风池穴：后头枕骨下，两大筋外侧凹陷处，与风府穴平着。共左右两穴。分别对应九宫八卦之“艮”宫与“乾”宫。分别对应天空九星之“华盖星座”与“天渊星座”。

五宫，百会穴：头顶正中线与两耳尖联线的交点，也就是头部最高点。对应九宫八卦之“中”宫。对应天空九星之“五帝星座”。

九宫，神庭穴：头正中线入前发际半寸，或印堂穴（即两眉中间）上
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 穿越之神剑惊天 最新章节第81回 人身之三大丹田 头部之九大宫穴,网址：https://www.254y.com/0/274/82.html