的风头都抢尽了。”

李适之也跟着大笑不已。

“再后来神觉得这样不行，他引导出的这两个文明都显得欲望太过强烈，不在乎手段，只要能达成他们的目的便行，这样的一群神，剥掉了神的外壳，只是一些欲望更加强烈的人类，甚至强烈的有些可怕。他想换一种方式进行。

这次神来到了印度，他极为谨慎的创造了一套理论，一套追求来世的理论，限制并压抑人们今生的欲望，这样才会收获一个更好的来世。同时神亦慎重的选择了一个形象，一个面目和蔼的大胖子，想说，如果你们修好今生，来世便会成为我这样吃喝不愁的大胖子，过着很滋润的生活。

不过这个和蔼的大胖子有个天生的缺陷，没有什么毛发，虽然神可以改变这一点，但他灵机一动，将其保留了下来，并说信仰之人都必须要这样，以示区别与其他人，可以让他看得到，也算是一种特色了。

不过这回毛病还是来了，你来猜猜看，这回会出现什么问题？”王超考究李适之道。

李适之皱着眉头思考了好一会道：“似乎没有什么问题啊，他的形象很好，理论也不错，设定也没有什么毛病啊，我一时想不出来。”

“呵呵，你再想想，问题不是出在他身上。”富兰克林引导道。

“不出在他身上的话，那就是出现在信众身上了？”李适之思索道：“信众会有什么问题呢？限制并压抑今生的欲望，轮回转世，无欲无求，无欲无求？”

“哈哈，没错，他的信众们一个个都在修来世，今生可以说是无欲无求，摆在供奉桌上的像也只是供祭拜奉纳所用，他的信徒们，对其他遭受苦难的人说的最多的一句话便是，祈求来生吧，你便不会遭遇如此苦难了。

如此，我们的神，无所不能的神，变成了一个仅供参观摆设的形象，竟然没有人向他祈愿了，虽然他无所不能，但人们并没有什么要求到他的，只需要忍耐过今生，来世一切便会好起来的。

他虽然也履行了一些诺言，让那些今生苦难过的人来世获得了更好的生活，但来世获得了好生活的人又不再信他了，他们没有苦难了，那还修什么今生、等什么来世？好好享受不就好了吗？

于是，我们的神明大人，又一次的失败了。”王超叹息道。

“不过呢，他的行动虽然失败了，但是理论还是得到了很好的借鉴传播，这毕竟给了一些正在经受磨难的人一些慰藉、一些坚持的动力，来世的美好也成就了他们今生忍耐的动力。”富兰克林补充道。

“所以就成为了一些上层借以剥削底层人民最合适最好用的工具了吗？提高他们对于剥削、苦难的耐受力，得以更加肆意的压榨吗？”崔佛冷道。

“这一点跟基督教的一些教义也有异曲同工之妙，所谓的忏悔。”富兰克林冷笑道。

“你们都不是信徒吗？”李适之好奇道。

“有什么好信的？宗教这种东西…”崔佛就欲再说。

“好了，崔佛，我们只是讲故事，评论宗教那种事情不是我们应该做的，也不是今天话题的重点。”富兰克林打断了他想要说的话，看向李适之道：“我们几个，都不是什么信徒，也不会相信什么，这一点，等王超之后说完我们是做什么的，你就会明白了。”

李适之点了点头。

“那么继续说，我们的神明大人，无所不能的神，这次有些心灰意懒了，他觉得是不是自己插手太多，导致出现了这样那样的问题，他虽然无所不能，但有些事情他也没有做过，更没有什么经验，所以失败也是理所当然的了。他如此认为，这一次，他来到了埃及。”

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