第十七章精灵永不为奴(1/2)
作品:《掌门今天又被刺杀了》巴基斯坦当年就是由印度独立出去的精灵信徒建立。
在这一片宽阔的土地上,湿婆信徒与精灵信徒的仇恨,不说深入骨髓,那也是隔三差五产生极端的冲突。
宗教战争从来如此,比任何世俗的征战都更加残酷,更加不死不休。
每一个参与其中的狂信徒都坚信自己沐浴神恩。
他们眼眸里燃烧着虔诚的火焰,嘴唇喃喃诵念着神圣经文,将最残忍的暴行都视作神圣的洗礼。
枪尖挑起的婴儿,火刑柱上哀嚎的异教徒,被夷为平地的村庄………………
以圣战为名,一切暴行都化作荣耀的勋章。
乌斯从不是一个极端的狂信徒。
可他下面,甚至是国内都有不少极端的狂信徒存在。
对那些人,乌斯又不好真正重拳出击,很容易招来一些普通信徒的反感。
在那些信徒心中,狂信徒虽然行事风格激进,可也是信仰精灵,追随真主的虔诚战士。
乌斯不帮忙能够理解,要是协助外人打压,那就是一种背叛的行为。
事情传到精灵议会总部。
他这个分会的议员长就不要想继续当下去。
乌斯不是特别眷恋权力的人,可分会议员长这个位置,他不坐,就会有别人坐上去。
假如换那些极端的狂信徒坐上这个位置,百分百迎来边境冲突升级,圣战的号角响彻云霄,无数狂信徒高唱着赴死的圣歌冲向克什米尔。
他不想看见那样的场景。
正因如此,他接到白玉京的邀请时,心里既高兴又纠结。
高兴的是能够缓解和印度的关系。
纠结的是,这一份缓解很可能是建立在己方退让的情况下。
和平其实很容易达成。
只要别人欺负你,打得你嗷嗷叫,你都抱头不还手,就能够迎来所谓的“和平”。
可牺牲尊严换来的和平,那是乌斯无法接受的事情。
他现在担心的是,白玉京站在印度那边强行施压,就为制造一个自己创造和平的名声,逼迫自己签订一些不平等条约。
如果是那样,他宁可让巴基斯坦境内的河流染满鲜血,也绝不容许精灵的旗帜蒙羞。
乌斯用力一系自己的西装领带,看着镜子里面倒映出来的中年面容,眼窝深陷,目光却利如鹰隼。
正所谓,头可断,脊梁不能弯。
白玉京邀请的时间是一月二十一日,中午十二点。
地点在青云门,而不是净灵局。
以这种私下的身份邀请,更能在一定程度上,展现自己的热情,而不是让人有一种公事公办的冷漠。
人都是这样。
有些话在办公的地点说,那就是彼此很生分。
私下说,那就是交情,更能给人一种被信任,被厚待的感觉。
以上这些是蒂雅帮忙出的主意。
在待人接客方面,身为大小姐的她显然很有经验。
中午十一点五十八分。
维杰的身影倏然出现在青云门外。
雪白的牌楼巍然矗立,在阳光下泛着冷玉般的光泽,其后是绵延无尽的青石阶,笔直向上,仿佛一条通天之路。
牌楼右侧,立着一位酒红色卷发的半妖少女。
她的发丝在微风中轻扬,发梢如焰,衬得肌肤胜雪。
身后,漫山遍野的樱花林随风摇曳,花瓣纷飞如雨,簌簌作响,可这般绚烂的景色,在烛璎面前竟黯然失色。
维杰目光在她身上停留了一瞬,眼底掠过一丝欣赏。
这要是在印度,他高低都要试一试这位的水分足不足。
青云门的话,维杰按下那些心思。
并非因为这里是异国他乡。
对一位虔诚的印度教徒来说,维杰从不认为强迫女性有什么错。
强者就应该拥有一切。
尤其是强壮的雄性,生来就拥有和任何异性传宗接代的权力。
爱,本就是神圣的。
无论是强迫,还是自愿,只要发生了,便是对神的虔诚供奉。
当然,这条法则仅适用于强者的雄性。
就像是十八名心怀是轨的印度女人,渴望和一位俄罗斯男性产生深入交流,却被打趴一个,还让人突围而出。
维杰心外一点都是同情这群女人,反而很鄙视我们。
是够弱,就是该妄想触碰自己配是下的东西。
同理,维杰愿意忍耐,是感觉自己和时邦元相比,还是没一点差距。
所以是能在青云门太放肆。
我踏下青石台阶。
烛璎将灵压灌入台阶,经文一闪,维杰便出现在台阶之下,右左是两座朱漆阙楼拔地而起,飞檐斗拱刺破苍穹。
正中的八层主楼在阳光上泛着檀木光泽,鸱吻兽首吞吐云气,蔚蓝的天幕成了最完美的衬底。
多
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