，不应该回家颐养天年了吗？”

老伙计听罢，长叹了一口气。

“老奴本就是贱籍，一生但凭主人的安排。奴在主人的口马肆做活都做了几十年了，若是主人没有说让我做别的，我怎可能离开这里，更别提什么颐养天年了。”

唐朝初期，还是沿袭了历朝的奴隶制度，有来自于俘虏、罪犯或者世袭为仆的奴仆。他们被视为其主人的私人物品，可以被买卖、赠予甚至于供人玩狎。

邱茉曾经在前世电视剧中看到过的情节，现在竟然真实地发生在她面前。这些被买卖的奴仆，根本就没法自由选择自己的去处。他们除了受主人委派做事，再无他途。但这就是这个朝代和这个时代的残酷现实，邱茉也无能为力。

“容我冒昧了，像老翁您这样的人，在这间口马肆里，也有吗？”邱茉再三地斟酌用词，她想避免让这位老翁觉得伤心难堪。

老翁苦涩地笑笑：“这是当然，这里是栗特人开的口马肆，不仅是本土或者西域的仆婢，连林邑的昆仑奴、女蛮的菩萨蛮和新罗的新罗婢，都是可以在这里买到的。”

香胜小知识

口马肆：

宋敏求《长安志》：“西市有口焉止号行。”[2]卷8第12页

【按】此语费解，疑有脱讹。但学者多认为“口焉”为“口马”之误。“口”指奴婢，“马”指牛、马、驴、骡之类牲畜。说明西市有口马行。唐时奴婢与牛马一样，可以公开在市场卖买，并须由市司为立“市券”。口马行则是专门从事奴婢、牛马交易的行业。

(本章完)
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