大熊闻言快步的想要跑进来，我马上阻止道：“你别进来，这里面尸气太重，你并非道门中人，怕你抵挡不住。把东西丢进来就行了。”

大熊听到我的话如获重释，他压根就没想进来，站在门口就瘆得慌啊，虽然他看不到尸气，也感受不到尸气，但是里面这种阴深深的感觉让他感觉头皮都发麻。

看也不看，就将手中的东西朝我抛了过来，转头就开溜。我麻利的接住了大熊抛过来的东西，用力一抓，瓶子中的液体居然溅了少许出来，一股臭味迎面而来。

我不由的破口大骂：“你个死大熊，你就不会盖上盖子么？你是不是存心给我难堪。”大熊被我这一骂，一缩脖子，没敢回话。

此刻再次催促：“孙呆子你快点，我快控制不住他了。”看了看瓶子中的金黄液体，我皱了皱眉，快步走回了大殿中央。

刚刚来到天井正下方的时候，突然感觉本来昏暗的大殿，顿时亮了起来。一道银的月光透过天井，倾泻了下来。

看来刚刚被乌云遮住的月亮此刻再次从乌云之中探出头了，这下不妙啊。月光是僵尸的最爱，在月光明媚的晚，那就是僵尸的主场啊，极难对付。

看到这里我掏出三个碗碟，将瓶子中的金黄液体倒入碗碟之中，接着像变戏法一样，从腰间掏出三根檀香。

同时手指深入口袋中夹出一张黄符咒，凌空一甩之下，黄纸符咒瞬间就被点燃了。我麻利的点燃了檀香，将檀香在桌子正中央的香炉之上。

同时手指掐起了手印，我此刻心中无比清楚，和僵尸硬碰硬，直接灭除僵尸那绝对是下策，而且我的道行估计做不到。

现在也没时间开坛做法，只能用一些简单的法术和符咒配合，先镇住僵尸，只要过了今，明日半天在想办法。

打定主意之后，我手中的动作更快了。此地阴气太重尸气太强，要想镇压僵尸，第一步就是要压住僵尸的尸气。

我闭上眼睛，先诵读三遍静心咒：“太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾，急急如律令，静！”

感觉心如止水之后，马上回忆起了和二叔第一次合作开坛做法过程中的细节：

朱砂毛笔黄纸张，沉香三炷平列祥。所有物件都准备停当，就见二叔握笔在手，口颂笔咒：“天园地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏，急急如律令，敕！”

“右手持笔，左手持天纲决。扣齿三下，口含清水，向东喷之，一笔而成不可断，跟我做！”二叔交代道。

“赫赫阴阳，日出东方。敕收此符，扫尽不祥。口吐三之水，眼放如日之光，捉怪使天篷力士，破七用来疾金刚，降伏妖魔，化为吉祥，急急如律令，敕！”

只见二叔口念成符咒，一挥而就，又将笔尖朝上，笔头朝下，气贯笔尖撞符三下，再以金刚指敕符，提起绕香三周，“聚阳符”方成。

一笔一划二叔的所有动作都浮现在眼前，身体就像复印机一样，一模一样的完整的将二叔的所有动作都模仿了下来。

等我睁开眼睛的时候，面前已经画好了五张聚阳符。五行之气，乃是阴阳二气之后的一种演化，太极生两仪，两仪变三才，三才生四象，四象演五行，五行凝六芒，六芒聚七星，七星对八卦，八卦化九宫。

此乃道法演化的一个顺口溜，就是简单的顺了一下，道术中的几个重要的阵法之间的关系。太极，两仪，三才，四象，五行，六芒，七星，八卦，九宫。

从一到九，在道法之中，九为极数，这九代表的就是极限。在结合佛家轮回的理论，揭晓的是万物的一个演化过程，如同达尔文的进化论一样。

道法也是由简至繁的一个过程，到极限之后，物极必反，自然又会化繁为简。心中明朗，道术自然成。金木水火土，五行之像。

手臂一摆，五张聚阳符确的落到了脚下。以风水术来说，这宗祠的风水最为关键，不是什么地方都能建造宗祠的，一般宗祠那是一个家族龙脉所在，其重要仅次于祖坟。而特别在现在一个行火葬的年代之中，宗祠的重要更加明显，甚至隐约有超越祖坟的势头。

宗祠在古代，特别是清朝时期，那是有严格的规定的，甚至为了规范这个规定，还特别设立了一个职位，还细分为宗子、宗正、宗直等等。一般是供奉着高、曾、祖、祢（古代指父亲）四代灵位。

而这个宗祠显然这些基本的宗祠布置都已经没有了，但是风水还在。宗祠风水格局可不是简单的室风水，更加注重的是区域风水，和悬墓地同样非常讲究。

虽然我还没有完全掌握这个村寨中风水格局的布置况，但是现在也只能按照最常见的宗祠风水来定位了。毕竟要压制僵尸这种六道之外，不在五行中的怪物，凭借个人的力量是很有难度的，需要借助天地之力。

宗祠的大致选址要求：背上面水，名堂宽大，方正，水口收藏，无冲突，无争斗。同时注意，左右互衬，四势均和，阴阳相济、虚实相生、刚柔互补、方圆相胜、小中见
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