任的君主干的第一件事就是干掉上一任君主，不管三七二十一，反正是个废帝，留着还浪费粮食，万一有人打着你的旗号造反，还不如直接杀了你省事，看看秦朝，看看楚，看看汉，以及宋之后的元，最恐怖的是明，朱元璋简直就是个丧心病狂的魔头。但赵匡胤没有这样做，他采用了另一种方式，怀柔政策，对一切人和事都采取温柔的处理方法，不要杀戮，不要死亡，下面我们就来看看赵匡胤的怀柔。首先，是对于柴家子孙的，他没有杀柴宗训，而是给他封了王，郑王，柴宗训那个二十多岁的小妈，依旧是太后，只不过得给他们换换地方，都住在开封算怎么回事，换个地方，你们去西京【洛阳】吧，，而且，你们依然享受原有的待遇，只是没有了原有的权利，而且，为了照顾柴宗训，他特意派了自己早年的老师去的当地的州府做知州，照看这个小孩，柴宗训命很不好，是个短命鬼【我也奇了怪了，为什么后周这三个皇帝活的都这么短，难道有遗传病】，二十一岁便病死了，赵匡胤听说后，还给他举行了隆重的葬礼，不管怎么说吧，也算对得起柴荣了，到了后来，有一个太祖誓碑，里面有赵匡胤对后辈子孙的教导，只有继位的皇帝才知道，不过天下没有不透的墙，到了后来金兵攻破开封城时，这三条誓言也被公布于世，一条是本朝不许杀士官，也就是不许杀人，所以整个宋朝就只有南宋初期死了一个士官，第二点就是说到柴家后代的事，任何人不得虐待柴氏后代，有罪不得在市井屠杀，叛国处死也只许在狱中悄悄进行。也算是对柴家仁至义尽。说到柴荣，就说到了老柴家的宗庙，新朝建立，按理来说，是绝对不会去拜祭前一个王朝的祖庙的，但赵匡胤没有，他规定恢复柴家的祭祀，每年定时定点的祭祀，不准耽搁，每年都派大宋的官员去祭拜后周的皇帝，说起来，赵匡胤自己也觉得对不起两位先皇，他时刻能想起自己是怎么走上今天这一步的，郭威的提拔，柴荣的提拔，没有这两个人对他的赏识，他绝对不会有今天的地位，所以，他对柴宗训特别好，其实还有一点原因，是不太好说的，之所以对柴宗训这样，更多的是给后周这班大臣看的，就好像刘邦，在得到天下后，谋士问他谁是最该赏的人，刘邦说‘雍齿’谋士大惊，雍齿不是您的仇人么，刘邦说‘正是因为他是我的仇人，我才最该赏他，只有赏了他，其他的大臣才会放心，和我关系最不好的人都得到了封赏，他们就更不用担心得不到赏赐了’今天，赵匡胤做的这些和刘邦异曲同工，‘看，我对废帝都这么好，你们这班大臣就更不用担心了’这是稳定人心的一条策略，皇帝尚且如此，大臣们还担心什么呢，还有一个传说，说的是在赵匡胤的祖庙里【就是赵匡胤的庙】，可这几句警示后代皇帝的话，这几句话只有后代皇帝才能看见，其中有一句话，就是针对柴家的子孙后代的，大体意思就是说，柴家的子孙，如果犯了罪，不许用刑，如果犯了谋逆之罪，也只能在大牢中杀，不能拎到菜市口杀，这些让我们看到，赵匡胤十一这一种怀柔感化的心对待柴家的子孙，大臣们对柴氏的后代有什么杀心，他也会阻止，就在他当皇帝的时候，有一天走进后宫，看见一个抱着孩子的宫女，于是他就问这个宫女，这是谁的孩子，宫女答道，这是柴荣的儿子，赵匡胤看了很久，回过头来，问他身后的这几个人，当时跟着赵匡胤的有宰相范质，谋士赵普，和杨家将里经常出现的潘美，赵匡胤问他们该怎么办，范质和赵普的答案很明确，该杀。赵匡胤想了想，说了一句话‘夺人之位，杀人之子，朕不忍为也’之后，问潘美，你看该怎么办，潘美想了想，说‘陛下，如果我说不杀他，那您也定会怀疑我，如果我说杀他，那我们都于心不忍’赵匡胤看了看潘美，说‘那好，这个孩子我就交给你来照顾，你领回去，但是，他不是你的养子，让他认你做叔叔，给你做侄子’潘美领命，之后，赵匡胤再也没有过问过这个孩子，潘美也没有再提起，等这个孩子大以后，还做了宋朝的高官，由此可见，赵匡胤对柴家的后代做了妥善的处理，没有让流血事件发生，可仅仅只安排了皇帝是不行的，曾经和他同殿称臣的那些大臣，可比皇帝难打发多了，必须要想好对策再下手，但是，这件事在赵匡胤看来，并没有那么难，方法很简单，一律留用，这要是朱元璋，方法也很简单，一律干掉，无论是丞相还是各级官员，都还在原来的岗位上，这对地方的管理有极大的好处，大家这么多年积攒的人脉，并没有因为新朝的建立而崩塌，当听说新朝建立后，本来很多官员心很慌，问问新来的，咱上级改成谁了，新来的说，‘没变，还是原来的’，‘那我搭档换成谁了’‘原来的’‘哦’这下放心了，纷纷归附新朝
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