第563章 《建筑与都市》访谈(2/3)

作品:《重生之大建筑师

传统的四合院相比,这座建筑增加了层数,可以提供更多的居住面积,同时在外形上依旧保持了老式四合院的风貌……”

“做出了之后,许多老师都觉得不错,特别是吴委员,他认为这是一次非常有益的尝试,并帮助我将试点的规模扩大,在老城区弄到了一整条胡同进行改造,那条胡同的改造也获得了成功,今后还有可能进行更大规模的实验!”

“的确,进来后我就觉得这套四合院住起来很舒服,和老式四合院相比,更加适合现代生活……第一件作品就能有如此成熟的完成度,林先生您的天赋的确让人佩服……”千原凛人夸奖了一番后提出了新的问题,“那么,您日后的建筑理念和这座建筑是不是有本质的联系!”

“是的,在设计这套房子的时候,我感觉到了环境、历史、文脉等因素对建筑的影响,所以在后期的作品中,一直坚持这种理念!”林楼趁机引出了自己一直秉承的建筑设计理念。

“在自然环境中设计,就要尽量保护环境,让建筑融入风景之中;若是历史遗迹旁的项目,最关键是文化态度要端正,要尊重宝贵的遗迹,谦卑而低调就不容易犯错。”

“而在民族传统文化氛围比较浓郁的地区做项目,我们就要认真地学习当地的文化背景知识;尝试用他们熟悉的文化语言来创作属于他们的建筑!”林楼将当初对李庆熙他们说过的话又对千原凛人说了一遍。

千原凛人面前放着录音机,他还觉得不够,赶紧将林楼说的这几个关键点记在了笔记本上,这些完全可以成为文章的重点。

“其实在此之前,已经有很多建筑师尝试这样去做了!比如贵国的丹下健三先生,在设计代代木体育馆就融合了许多日本传统文化元素。”看着对方是日本的记者,林楼就举了一个他最容易理解的意思。

“听起来和新地域主义理念比较相似。”千原凛人谨慎地说出了自己的看法。

新地域主义是指建筑上吸收本地的,民族的或民俗的风格,使现代建筑中体现出地方的特定风格,作为一种富有当代性的创作倾向或流派,它其实是来源于传统的地方主义或乡土主义,是建筑中的一种方言或者说是民间风格。

但是新地域主义不等于地方传统建筑的仿古或复旧,新地域主义依然是现代建筑的组成部分,它在功能上与构造上都遵循现代标准和需求,仅仅是在形式上部分吸收传统的东西而已,这和林楼提出的观点确实很相似。

“我所坚持的本土主义设计中的本土两个字,并不仅仅指的是本地的建筑风格,如果翻译成英文的话,或许用nd-based rationalism’——‘立足本地的理性主义’来解释更贴切一些!”林楼点明了其中的区别。

“是本土设计,而不是本土建筑,这个理念强调的是设计的立场,而不是特指某类建筑是属于本土的!实际上从本土的立场出发,可以设计出多元化的、丰富多彩的建筑!比如强调建筑与城市历史的关系,可以设计出文脉建筑;希望建筑融入自然风景之中,可以设计地景建筑…..本土设计应该是一种开放的体系,并不强调某种风格!”

然后林楼用自己的作品举例子,向千原凛人阐述自己设计这些建筑时候的想法,如何将这件作品同本地的文化相结合。

其中着重介绍了海东省博物馆的设计,因为这座建筑的成熟度更高,比其它作品更能体现自己的建筑设计理念,“.…..土楼是海东省最具代表性的作品,用这样的造型来做海东省博物馆非常合适,但是完全使用古老的方法,却不满足使用功能的需求。”

“毕竟土木的性能和钢筋水泥完全不同,所以在经过详细的分析和验证之后,我选择了更现代的建筑材料,来实现这个造型,同时添加了许多新东西,让这座建筑既可以满足使用功能,又能展现出海东建筑的特色来,同时和周围的环境搭配也比较融洽!”

千原凛人能成为《建筑与都市》的记者,对建筑的理解自然不用说,所以他看到这件作品的时候就更为惊讶了。

一般来说,一位建筑师的设计风格要经过漫长的积累才会成熟,没想到林楼还不到三十岁,就能设计出如此成熟、如此能体现个人风格的作品来。

“林先生,虽然现在只是图纸,但是我明显能感觉到,这件作品比香山饭店、乌鲁迪圣鼓体育场、拉脱维尼亚首都国际机场更加成熟。”原本他以为香山饭店等项目给他带来的冲击已经够大了,谁知道还能看到刚让他惊讶的作品。

“请问,能拍照吗?”千原凛人连忙问道,这些图纸要是不带回去,肯定会被总编给骂死的吧?

“没有问题,直接复制一份给你们都可以!”林楼大方地让人把效果图复制了一份送给千原凛人,他也希望这件作品能给全世界的建筑师带来震撼。

“实在是太谢谢您了!”千原凛人和摄影师马上起身,毕恭毕敬地给林楼来了个九十度鞠躬,等坐下之后,他又开始纠结。

原本这次采访的重点是林楼的建筑设计理念,以及对香山饭店、拉脱
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