也不怪钱老怪骂人。

这本地方水志是清人徐泾编纂的，融合了历代关于沔水钱江一代的水志记载，最后编纂成了这么一本不易见到的史料。

这本书的原本现在肯定已经算文物了，还是绝版的那种，意义自然重大，至于现在给我们的，是拍照后直接在纸上印出来的文稿，冰带给我们的足足是一大堆复印纸，上面用厚订书针固定，拿在手里沉甸甸的一本，别说是钱老怪了，我看到都跪了。

你想想，情人编纂的书那也是文言文呐，钱老怪倒是认识几个字，可按照他的文化水平想要把这本书通读一遍，那真不是打击他，说句不是自夸的话，就现在我们这帮老弱残兵当中，也就我有这本事。

我这会儿正抱着书大致翻了几页，这本水志上大致是稍微有名一点的事儿都记载了下来。

什么村民从谁家鱼塘里挖出来一只老鳖，甚至有双人床大小，村民们把老鳖当做是管水的河神，将它放生，这事儿甚至惊动了当时的州部长官，拨了专项银两过来为老鳖建了一座鳖灵庙。

古人迷信什么的，自然是那个年代认知不发达造成的，那时候无法解释的事情多了，归根结底人们想不通，又有些玄乎其玄的事儿渐渐地就被神化了。

我翻了可能有二十来页，粗略的看了看，竟然还发现了一条堕龙的记载。

堕龙嘛，就是坠龙，现在关于龙存在的证实，最有名的就要数上世纪三十年代，发生在辽宁营口的那次坠龙事件了。

这事儿已经被传的人尽皆知，当然没什么好说的了。

倒是这本水志里的记载让我眼前一亮，原来曾经这里也发生过坠龙事件。

仔细一看时间，竟然还是景元四年的记载。

景元四年，这是曹魏的年号，就是那个魏武帝曹操孙子还是重孙子任皇帝的时代，此时大概已经是三国时代末期，快要结尾的时候了，那时候的诸葛亮已死，蜀汉已灭，东吴也快没几年奔头了，当时沔江这一片的位置归汉中，就是诸葛亮出祁山，生命的最后十多年驻扎和居住的地方。

坠龙事件就发生在这里，可我怎么也想不通，这件事不应该是从蜀汉的记载中看的吗？怎么反而是曹魏那边的水志里提到了这件事？

这些先不看，仔细看这则记录，先是有一年风雨大作，六月份的时候，有个东西坠入麦田，将村民的庄稼糟蹋的不成样子，人们赶来一看。

好家伙，发现这竟然是一条龙。

人们以龙为神圣，为它往身上浇水，这龙暴露在太阳下，没几天的功夫身上就散发出腥味和腐肉的气味，随后因为夏季又突如其来的一阵风雨，腾飞上天了。

水质里有坠龙、鳖灵庙这样吸引人眼球的记载存在，却也有一些繁琐小事的记载，比如渔民间的相互争斗引发的官司之类的，不过很快我就发现了蹊跷。

我特意翻阅隋唐初年开始的记载，果然这段时间里水患的记载就多了起来，朝廷每年花银子修河堤，每次都能风平浪静上六七年，但每一回大水一来，就会吞掉两江沿岸不少活人的性命，甚至最大一次的记载是死伤者两万余人，这次重大事件的后果就是惹得皇帝都以为自己有罪，得罪了上天才招致这样的惩罚，竟然令当朝皇帝下罪己诏，并举行了重大的祭祀活动。

而随后开始，大约这种情况维持了二百多年，我大致算了下这些年里累计造成的死伤人数，加起来竟然不下二十五六万人。

等到唐高宗李治死后，武则天继位开始，沔江平静了。

并且再也没有死伤众多的水患记载，这种事一直持续到了宋朝，在明朝又重新变得汹涌起来。

果然，从地方水志上的确能找到蛛丝马迹出来，由此看来，那条沔江水底的千年老龙鲤应该就是这水志记载当中的诱发水患的主人。

而这家伙，它在累计二百多年里吞噬了太多人的性命，大概是最后身体饱和了，之后它生存到现在这么久的时间，都没有再作祟。

让我们看看地方水志中的记载，大致搞清楚它作乱的那二百多年时间的实际朝代吧。

从隋朝义宁元年开始，一直持续到唐朝咸通八年，这时候已经是唐朝即将灭亡的时候了，仔细一算其中足有二百六十多年时间，都是这条老龙鲤在作祟。

现在水志上的几笔记载在我们看来，只是简单的文字而已，可历史最恐怖的地方就在于，大多数人终生都不会在史书上留下一字，而即便是那些大事件，也不过寥寥几个字而已，而这几个字背后，是几千甚至几万人的惨死，背后联系着的是数十万个家庭的命运关联与人生走向。

这些都不说了，主要还是在随后的记录当中，我看到了几则消息。

这几则消息都是发生在玄宗在位年间所记录下的事情，玄宗就是李隆基，被安禄山起兵造反吓跑了的那位，大致从唐玄宗天宝年间开始，玄宗陆续派钦天监的道士来过沔江三次，每次都是以祭祀河神为名，还做了水陆大会，据说目的是为水中死去的亡魂超度。

这是唯一记载当中
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