第五十七章:诸神黄昏(1/3)

作品:《五代小僧

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时间:公元916年初春,

地点:重建后的巴库港城,

叶戈尔再一次来到了这个地方,看着重新堆砌起来的土墙,重新由四面八方聚集而来,有着各种各样肤色及样貌的人们,他的脑海中不禁联想起,那日灾难夜里,站在众人上方,慷慨而谈的西里尔所说的话…

“巴库城可以一炬成灰,但绝不能接受帝国的统治,这里是未来世界的雏形,我坚信这一点,随着文明的发展,时代的进步,世界大同乃大势所趋,终将会在未来的某一日得以实现,‘巴库’城正朝着正确的方向发展,如果接受了帝国的统治,便等同于扼杀了‘新时代’的萌芽,城池可以覆灭,但这里积累下来的文化秩序绝不能遭到摧毁,即便土墙倒了,城池烧了,人死光了,但只要‘巴库’仍是自由之地,这份‘大同世界’的雏形得以保存,那么四面八方的人依旧会陆续有来,更新更高的城墙会被盖起,消失的城池总能重建,而帝国大军的牺牲同样会有跨时代的意义,人们会记住这处港口小城曾经消灭过大陆之上最强,号有‘极地战神’的数万人大军,‘巴库’将威名四海,再无人来犯,这里亦将会得到百年的安宁得以发展,过往只能供人幻想的‘大同世界’会在这里得到实实在在的兑现,‘巴库’所映射的,便是世界的未来……”

初闻此言时,叶戈尔并不是很懂,可是三年过去,曾今的银发懵懂少年如今已长成了十八岁的翩翩男子,一条黑布自右额至左颊遮住了自己左眼的伤口,喜欢穿着一件长领羊毛衫,经常会习惯性地将领口上拉遮住口鼻,虽然他自己明白,多年过去自己模样已改,加之在重建后的巴库不会有人认出他,但已养成了这个习惯,也没有刻意去改掉。

“老大,您说的话当真应验了。”

在这个天下无处不战火的年代,各地流亡难民不计其数,巴库坐落‘里海’西岸,是为东南西北各地交通枢纽要道,三年的时间这里又重新汇聚了来自四面八方的人群,而新的居民着手搭建自己的家园,使得巴库城在三年内得以重建,再次恢复了其多元化的社会制度及文化。

各族类可以保留自己文化的同时,还可以根据兴趣去学习及了解同城邻居异族人的习俗,看着这里的现状,叶戈尔不胜感慨。

叶戈尔坐在码头,今日又有一艘客船缓缓靠岸,想必这艘船上,又会给这个多元化的城市增添几分新的光彩吧。

土城的另一个区域,此处坐落有一座犹太教的教堂,这里除了日常传播教义,供奉雅威外,还会帮助社区工作,分发食物,如同学校一样教导孩童读书识字。

在这样一天,一个平凡的中午,阳光明媚,做过早修的孩童们坐在教堂外的桌椅板凳上准备用午餐,而就在这个时候,发生了一件小插曲…

三个十岁上下的男童正坐在一起聊天准备享用午饭,其中一个男童顶着一头有些脏兮兮的金色短发,正在给其他两名男童讲着其出身北方之地的趣闻,以及狩猎裹腹的经历,

巴库的地理位置本身处于南方,且坐落海边,是为海洋性气候,终年气温较暖,从不会结冰起霜,所以当这些南方而来的孩童们听到降雪,冰挂这些稀奇事,以及动物的习性,自然十分入迷,这位金色短发,身着较为寒酸打着补丁的粗布兽皮破衣的男孩所讲的故事,也就十分吸引人了。

这个来自北方的小男孩十分童真,笑起来与人无害,作为教堂学堂新的一员,他很开心同学们对他的见闻感兴趣,听他说话,而且还…

如此平等的,这是他久违了的感觉,甚至连他自己都不确定,是否真的有过。

这时候,一位黑色小卷发,棕色瞳仁的白种人女孩出现在了三个男童身后,说其是白种人,但她的皮肤要算较黑,只不过其虽有黑发棕眼的特征,但其样貌并非黄种人,是为欧洲人种的一种,故为白种人以示区别,如果要追其源头寻个究竟,那么…

其样貌该是典型的纯种拉丁姆人种,即为…在如今已存在不多的,最古老纯正的古罗马人血统。

那略显黝黑靓丽的健康肤色,是一种古老高贵的象征。

女孩看到了那有些脏乱的背影和那一头脏兮兮的短金色头发,漂亮的瞳仁微微眯起,似是发现了有趣的目标。

女孩背起手来欢跃而去,那一袭干净整洁的裙摆和肤发,漂亮的身姿,踮脚行至男童背后,做了个俏皮的翘臀躬身的动作去看男孩的午餐…

“你的午餐是什么呢?”一口纯正的犹太语种。

“呃…”可是男孩的犹太语并不好,一时间没有反应过来女孩的问题,要知道,在这处人多族杂的地方,巴库城中并没有一个准确的官方用语,由于斯拉夫语在大陆普及较广,且部落之间用语虽有差异,但殊途同归交流起来还算顺畅,所以当金发男童与玩伴交流时还是多用斯拉夫语,虽然口音用法存有出处,但用意表达上还算说得过得去。

“我是说啊,你的午餐…”女孩依旧用着犹太语种,只是把语速放慢,指着男童手中用布包裹的夹肉面包说道,“就
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