简十三不信邪，让他把另外一个年轻厨师叫出来，将同样的话给他看。

两个厨师都非常肯定地表示，在这个名叫鹤田屋的民宿里，从来都没有一间客房叫做羽生间。

简十三失了会儿神，还是决定先把晚饭吃完。他一边吃饭一边重新捋一下脑海里的思路，试图发现这其中的关窍。

日本警方的卷宗里，很明确地写着羽生间三个大字，这绝对不会错。也就是说，至少在罗深入住的时候，和警方来搜查的时候，这间羽生间是的确存在的。

而后来不知道发生了什么，导致一间偌大的房间，竟然神秘消失，连在这里工作的店员也不曾记得它的存在。

难道在这件失踪案中，也存在阿风这样的有法力的人，将他们的记忆全部抹去了？可是记忆固然可以抹去，客房又去了哪里？

他隐隐觉得，羽生间一定就在鹤田屋里，但是目前他还找不到，看不见。可惜蕴含强大元气的琅嬛金球没了，不然镌明圣的元气一定可以让这鹤田屋的妖魔鬼怪暴露无遗，无处遁逃。

简十三在思索中吃完一顿饭，然后又重新回到他自己的房间，仔细重看了一遍卷宗中有关于羽生间的记录。

卷宗中并没有说明羽生间具体在鹤田屋的什么位置，这很正常。就好比一个人在香格里拉酒店失踪，记录里只会写香格里拉酒店2806室，而不会写香格里拉第28层楼左手拐角向前走第六个门的2806室。

卷宗中对羽生间的描述涉及到房间内的部分摆设，简十三看了看自己的这间客房，两者有着很明显的区别。鹤田屋是一家民俗体验类民宿，也许每一间客房内的布置都不相同，就像现在很多主题酒店一样。

简十三所住的这间名为手越间的客房，在房间的布置上就非常有特色。

墙上小型的墙绘首尾相连，像墙围一样绘在整个房间的腰线位置，笔触细腻，人物众多，画面丰富，看上去似乎是街头巷尾的景象描绘，颇有一点画风不同的《清明上河图》的感觉。

简十三在墙绘的一截中看到了一些文字，除了看不懂的日文以外，他还看到了“夏祭”的字样。

他是知道夏祭的，这是日本非常有名的民间习俗，是在夏日举行的各种祭祀活动的总称，时间也很长，从七月上旬到八月下旬，这种类似于狂欢节的祭典可以持续两个月。

虽然他来的这个时候夏祭刚好结束，但从彩绘的各种画面里，也可以窥见夏祭的一斑。

街头上灯火辉煌，行人如织，各种各样的纸灯笼布满了整条街道。这些灯笼有的造型传统，组成一座巨大的灯笼树，有的造型奇特古怪，看上去好像各种山精水怪的组合，但色彩非常丰富，令人目不暇接。

好多人骑着马，穿着古战国时代的装束，排成熙熙攘攘的队列，这是大名行列。

一群又一群的人穿着短袖短裤的浴衣，抬着各式各样颜色鲜艳、造型奇特的彩车手舞足蹈，走在大名行列的后面。

身穿色彩艳丽浴衣的少女，头上戴着奇怪的仿佛扇子又仿佛斗笠一样的东西，排着整齐的队伍载歌载舞，这个应该就是著名的盂兰盆舞。

此外，还有挥动手臂敲着大鼓的人站成一排，一边敲鼓一边前进，引起了围观行人的喝彩。

除了各种各样的活动以外，街边的店铺也有各种各样的美食小吃，游人们大多身穿各式各样的浴衣，在街头巷尾穿梭来去。

简十三一直跟随着这连续的画面看过去，直到他在自己的房间里转了一个圈，这些色彩丰富、画风独特的彩绘，暂时吸引了他的注意力。

他觉得很有意思。不知道那间神秘的羽生间里，具体又是什么样的景象，是否也有这样精美的墙绘？可惜卷宗里对这一点并未提及。

在刚才重新卷宗的时候，他已经有了一个想法。既然凉子和厨师们都不知道羽生间的存在，那只有那个人知道了。

简十三打了一个电话给游牧：“从今年2月到7月，是谁在御殿场的鹤田屋做前台接待，我要具体的人名，电话以及住址。”

他原本是可以直接问凉子的，但他还不想让凉子知道他是一名搜索大师，在现在这个时候，御殿场的每一个人都可能和罗深的失踪有关系，他还是先不要打草惊蛇为妙。

游牧的工作很快就有了结果，他将信息发到了简十三的手表上。

简十三希望这个人现在就在御殿场，这样他明天一早就可以去找人，而不用再浪费时间。

然而一看到游牧发过来的人名，简十三就一怔。

福山凉子。

怎么那个曾经替代凉子的短期工，也叫凉子吗？

嗯，也许这也没什么值得大惊小怪的，重名在日本很正常，在世界各地都很正常。比如彼得，这就是一个几乎烂大街的东欧男性名字，再比如，中国叫李静、王伟的简直数不胜数。谁还不认识几个叫张蕾的呢？

再看住址，是御殿场的一条小巷，距离鹤田屋差不多有十分钟的走路路程，后面留着一个电话号码
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