行的方丈之中。对轩辕博道：“绝公子，老僧已知方才他们四人，已经向你了老僧的事情。本想多与友相聚些日子，共探佛法。怎奈西南众生受苦，老僧不能不去，这是你的东西，现在物归原主。这些日子多谢公子了。阿弥陀佛~！”

罢只见佛图澄伸手探入僧衣之中，伸进胸前孔洞，在心脏处一摸，拿出一物，正是佛心舍利子，但见他双手捧着把舍利子交还给轩辕博，然后又合掌施了一礼，四大名僧在后边，也其声念佛，对着轩辕博施了一礼。轩辕博见对方这般看重自己。不由得心中震荡。赶紧还礼。

然后拿起佛心舍利子，志诚的道：“佛图大师，四位大师。前者蒙大师指点，我阅览虽多，然参修不够，故所得甚少。弟子也深以为然，这佛心舍利子，我虽然喜爱，但观佛图大师，大慈大悲，有普度天下之心，故弟子不敢私藏重宝，情愿将此宝献与诸位大师参阅，增长诸位佛力，更可普度众生，好过弟子一人私守，请大师一定收下。”

罢轩辕博把身子一躬，双手将佛心舍利子捧过头顶，献于佛图澄和四大名僧之前。

注释：

前赵灭亡，匈奴夷族：解此处解前者“第八章－－－－好事多磨”中“匈奴刘郞之懿范，绝庙暂驻”未解之注释13。意为匈奴刘氏被石勒所灭，全族被杀，只余少数幸存。讽蛮夷之道也，只知争权夺利，不知仁义安邦，虽一时权力在手，但顷刻身死族灭，为得何来？

此诗单讲人有多大知识，便能主多大事情。有些地方人民未归教化之前，只能居住在荒凉地界，如果贪求多欲，肆意而行，一旦掌握权力。下场便如匈奴刘氏一般，国灭族亡。有此可知坐天下并非完全依仗强横，更需要仁义知识。似匈奴之族，与其被灭族，还不如在草原上过苦日子来得好。如果真想要入主华夏，并非完全不可，必先舍刀马而持书本方行。如一昧胡来，眼中只有权力更替，不懂治国之法，必定灭亡。似刘氏匈奴，争杀多年，族人血洒北国，全族被灭，无有容身之处，诚为天下所耻笑也。所以：始知荒凉是天堂。意为：荒凉的匮乏之地才是容身的天堂之地。引申为：那个知识只能过穷日子，不能过好日子。想过好日子，先要学知识。

东晋咸和七年时，明帝赵天王石勒毙：为何中每次都用晋年号，解别国之事？春秋也，晋天子国号无界也，不与夷狄之主中华也。帝王死，不用崩、薨而用毙，何也？春秋也，以其凶残成性。上无功德于晋室，下无恩义于百姓，前无忠义于刘赵，后无良臣于后代。一生只为杀人，胡汉具屠。故责其愧登王位，讽其自毙也。咸和：东晋皇帝晋成帝司马衍的第一个年号。

此处解前者“第八章－－－－好事多磨”中“中山虎公之野望，持戟将临”未解之注释，言石虎素有野心，将要造反之意。

至今年咸和九年：为公元4年，甲午之年。轩辕博时年二十八岁之年。

石氏欲害佛图澄之事，多记载于《高僧传》《晋书》。

;
本章已完成！ 不I生I不I灭 最新章节第六章 心怀天下,网址：https://www.254y.com/11/11800/24.html