第二十二章 只有他才能够掌握生命的真谛(1/3)

作品:《红包万岁

神以“庙”祭“泽”坛,魔以“殿”祭“市易”、巫以“窟”祭“召唤”,妖以“阁”祭“附体”,仙以“观”祭“眷顾”,佛以“寺”祭“愿谴”。[就是每天练习“毛笔”字。就算同在觉醒阶段,每个人的灵识与灵池的强弱都具有不同,西端朱野就弱于血杀卫,但血杀卫又比零极里普通成员又弱。

魏贤将这种能提供令点的“红包绑定”称为“红包律徒”,而无法提供令点的则称为“红包奴隶”,简称为“徒类红包与仆类红包”,徒弟跟仆役自然是不区别的嘛!

两种绑定者都是有上升途径的,红包律徒往上则是“律祀、正律、部律、阵律、极律”,而让他们上升的不是等级而是令点的提供量。红包奴隶则就跟魏贤当年的上升一样,“奴隶、窃贼、强盗、仆人、随从、亲侍”。

绑定等级越高,魏贤给予的红包也越丰厚,红包总金额只是红包的其中一个设定,魏贤还可放宽红包结束时间或是红包发放的对象等等。由于“徒类红包”绑定者并不知道自己每天修炼会提供令点,魏贤就需要把这些公开出来,以让徒类红包绑定者们能够坚持日常修炼。

魏贤是不可能给每个人开坛的,也就是在他们身上描绘祭坛,但在场的7个人都是他亲自“开坛”并都成功的,也就说明他的计划是成功的。接下来就是再招来一批人,由现场的这7个人进行“开坛”,成功率不可能象魏贤那样100,不是熟练度的原因,而是实力原因。

魏贤也就不再让褚飞良等人“开坛”,开坛失败倒不是让人死亡,但却会剥夺走“觉醒”属性,而一旦没有“觉醒”属性就不可能修习律令。好在那几个失败者也不沮丧,不管是权势还是财富,他们都将得到最好的补偿。

崇黑虎、韩毒龙、游郁等等都被魏贤召集在一起,召集地点自然不再是秘境里,而是零极巍峨的总部大楼最顶层。韩毒龙是神极倾向,崇黑虎是魔极倾向、游郁是妖极倾向,张苍耳是仙极倾向,觉莱是佛极倾向。

为了凑齐,魏贤特意去了几个“禁网区”,不是每个禁网区都有“幸存者”的,就算有也不一定就是“巫极倾向”,这耽搁了魏贤不少的时间。臧文公、明章文、卫玉通,此三人就是魏贤找到的幸存者,臧文公就是巫极倾向。

当然,所谓的“倾向”其实就是这些人在“还源浩劫”之前的阵营,如今只有零极没有六极,也就称为倾向了。之所以要用这些人,就在于他们对“祭坛”很熟悉,开坛成功率都非常高。

零极有神魔巫妖仙佛六部,巫部原本是由雷横担任正部,但魏贤发现这老货居然耍小心眼,他真正的阵营是仙部。魏贤就把这货扔到秘境里去干活了,将“臧文公”任命为“巫”部正部。

3023年7月,零极72个分部呈现鸡飞狗跳的混乱局面,因为总部下达了一个文件,让所有觉醒者轮替“述职”。只有少部分才有资格走位面通道,这些人的主要战场也是在秘境内,但大部分都是坐“核机”,机票的开支让魔部新任大佬“崇黑虎”感到心疼。

魔以“殿”祭“市易”,魔部就是零极的后勤、经济机构,零极工厂、店铺、投资等等就是魔部的业务范围。神以“庙”祭“泽予”,神部是资源调配部门,人员调配、武器调醒、工作调醒等等就是此部的业务范围。

巫以“窟”祭“召唤”,巫部是战斗机动部门;妖以“阁”祭“附体”,妖部是间谍情部门;仙以“观”祭“眷顾”,仙部是民政部门;佛以“寺”祭“愿谴”,佛部是内外监察部门。

魏贤是不称职的君主,但他拥有大量称职的臣属,韩毒龙虽然没有担任过极君却也曾经是个正部君,游郁也是如此,另外四个则都是前极君,管理一个位面都没有难度,何况是一个十数万人的组织机构。

将“祭坛”之事交待给六位部长后,魏贤重新回到廉贞大陆的廉沪市一医院上班,到目前为止,魏贤也只发现这么一处“地脉”。但尚未找到“地脉”,廉沪市一医院是建在地脉之上的,不意味着这整块地皮就是地脉。

芯脑除了那些“禁网区”外,其芯网覆盖着整个星球,要想找到它的位置,就跟旧时代找“阵兽”一样困难。因此,魏贤的办法也是找“阵兽”,当然,区别还是有的,毕竟“品感”被压缩了。

“零极廉贞分部真这么厉害?”

“全是觉醒者,你说不厉害?”

“听说我们医院拒收的病人去了零廉分部,那病人居然活了下来”。

崇黑虎不愧是前“魔极”极君之一,擅长“交易”,特别是在对“自由律令”属性有更深的体会后,崇黑虎就调配“魔部”人员前往各个大陆行医,至于行医资格之类的,这是不可能有的。

连白蓝盔都无法进零极分部进行搜索,其余的机构也不可能进入,尽管他们的手续齐全且具有执行性。

廉沪市的市议长已经多次在新闻上抨击零极分部无视源星法律,认为对零极这样的觉醒者组织应该采取更强硬的手段,也建议源星议会出/台相关法律。市议长的新闻发言受到很多人的点赞,这也使得天天
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