第二十四章 天人何人 林洛被掳(1/2)

作品:《道起太微

近日来京师之中暗流汹涌,形势颇为紧张。先是来观学府收徒的众多人武者尚未离开,致使京师龙蛇混杂。接着又有太微道之人在学府授道,所授之道惊诧世间。而前几日听闻当今顺应皇帝重病难治,已回天乏术,皇太孙年幼,诸王夺嫡之势汹汹。

不过此间这些都与萧离无关,他受学府之约,著书遗世,已经半年有余。每日呆在学府之中,洗炼耳窍,闲暇之时,或是提笔撰写书,或是拔剑比武论道。此时意趣,竟更胜在天连山一筹。他当初在天连山上之时,每日埋头修行之余,也与同门时常较量武艺。只是太微门中,宗师虽也不少,几年下来,却是比斗也无甚新意。

如今他在学府之中,虽然一直未见到当世天人老夫子,但是学府藏书,只要干系不大,则尽数对他开放。这段时日他博览众书,不但将学府托付与他需要编纂的书籍已快完成,就连武功修行也是大胜往昔。

他初到京师之时,不过刚入舌窍修行,自身真意也并未奈何那道洞虚剑意,只不过稍有融合罢了。而如今,他运功修行之时,已经隐隐有所感觉,自己舌窍可能就要贯通了。至于洞虚剑意之事,他当初创出损兑,转圆两路剑诀之时,剑意已有半融合入自身真意。当时他便有所猜测,若是自己再悟参透洞虚剑意,化为自身剑法,必定又能将剑意融合更多。

果不其然,他这半年来,观学府藏书,与众多先生论剑,他又创出散势,分威两剑,使洞虚剑意已经大半溶于自身真意之内。此两剑与之前所创的损兑,转圆两剑不同,不再在剑招剑势之上下功夫,乃是用意使神之剑。前者法鸷鸟之相,乃使神之剑,内精五气,外视虚实;后者法伏熊之相,为覆神之剑,静固志意,神归其舍。倘若他此时遇到白问情,岳云真等宗师圆满人物,必不怕其人招式之上附着的真意。

此半年之中,外间诸多势力也曾约他赴宴饮酒,他都一概拒绝。如今京师形势,他虽足不出户,但是通过与学府中人闲谈,也是略知一二,并不想卷入这场风波之中。而与他不同的是,顾秋月倒是在京师之内时常走动,太微当代天下行走之名在京师恐怕无人不知。

顾秋月与安平公主所思之事,萧离也是了然。他虽然不支持,但是也不予反对。只是在顾秋月来学府向他求教之时,督促她不可耽误修行。

如今顾秋月在安平公主府中作客,应对前路不可知的朝局,她也打算短期之内不出京师。萧离本来以为剩下的最后一年护道时间大概可以在学府修行中渡过,毕竟外界虽乱,也难以搅扰学府。不过顾秋月给他传消息过来,林洛被三皇子所掳,他登时就坐不住了。

不他与林洛自相识的身份,就是换其他太微门之人出事,他也难以置身事外。于是,他一大早就去向大先生辞行,道自己有要事处理。大先生并不作挽留,只有人想要见他。

又是草庐之前,不过此时仅有两人在此。

萧离先是躬身一礼,然后恭敬道:“太微萧离,见过老夫子。”

老夫子背对于他,手中是他刚刚赶制完工的书,也不转身,只是道:“你兴钱物而弃礼教,钱物由何而起?”

“夫子亦知机关之术,器物之道,等一人之力可胜百人之时,钱物自可兴起。”

“府院制衡,天下不得一,人心何所托?”

“如何不得一,只不过不是皇权,亦不是一家之言,而是天下之人心中。若是学府佛道之言无法拦住人心,来日自会另起堤坝。”

“此道生民无数,死难亦将无数,如之奈何?”

“此乃数十乃至上百年之事,此世如何得至,尚未可知。”

“你此书既成,则此世也不远矣。如此也好,如此甚好,只是丘先生之道,也算走到尽头了,哎。”

“人世之道,哪有恒定不变之理,鼎旧革新,方是正途。”

两人四问四答,的都是萧离所新著之术,萧离称之为“人道衍化论”。

两人又谈了片刻,最后老夫子道:“你来我学府已有半年,我也一直没有见你,你可有何事问询于我?”

“确有一事,望夫子解惑?”

“何事?”

萧离一脸正色地向老夫子问道:“世间除了夫子之外,可是还有天人存世?”问完这个问题,萧离眼睛一动不动地盯着老夫子。

老夫子一脸惊讶:“确实还有一位天人,乃是蛮族十全老人。但是他自从成就天人开始,三次挑战于我,三战皆败,也耻于以天人自居。而据我所知,他怕我取他性命,一直不敢来中原,你是如何得知?”

萧离神色一变,摇了摇头,道:“应该不是此人。”

这时,老夫子的脸色也稍有变化,道:“你细细讲来。”

“夫子想必也知,我随我那秋月师侄行走天下,在大江之南呆了近一年。秋月每到一派便去拜访挑战,而我则是在暗中照应。只是我因为想寻求仙道,常去探听一些宗门隐秘,欲有所获。不料在近十个门派之中,竟发现同一件事,其门中掌门竟已加入同一组织。而这个叫做神宫的组织,
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