佛说：既然不是，那为什么你会这样想过和说过呢？为什么你会以为所有众生是“我所作、我所化、我所加持”的呢？

梵天：世尊，那是因为我愚痴无智，邪见颠倒，不听如来所说正法的缘故。世尊，我倒想问，所有世界及切众生，到底是谁所作？是谁所化？是谁所变现的呢？佛：梵天，所有世界及切众生，都是业所作、是业所化、是业所生的。

梵天：为什么呢？

佛：梵天，因为众生宿世，累积不少善恶爱恨烦恼，而变为愚痴执着，这些愚痴执著名为无明，无明缘行，行缘识，识缘名se；有名se便有六入。

有六入便有触，有触则有受，有受则有爱，有爱则有取，有取则有生，有生则有老、病、忧、悲、愁、苦、死等种种苦恼聚集在起。

所以说无明灭，所有苦恼也就自动消灭；因为根本从来就没有创造者、主宰者，也没有安置者；唯有业力法、和合因缘法才有众生，如果能远离这些业力法、和合法，人也就能远离生死liu转了。

梵天，如果在这世间业力尽、烦恼尽、苦尽苦息，这样出离，便能得到涅盘寂静。如果不是诸佛出世宣说，众生又怎能听到这种种出离的方法呢？如果这些众生，听到生从生而得解脱；听到老、病、死、忧、悲、苦恼等法，自然亦会相应地得到解脱，这些都是诸佛给众生的加持。

梵天，诸佛时常都作如下的开示：所有有为之法，犹如光影，时刻都chu在无常、无定、不究竟的状tai中而消失、而变动。

即使诸佛灭度之后，正法隐没，这个真理都是不变的。

有智慧的人，明白万事万物都chu于无常变易之中，就是那些山河日月星宿、满天宫殿、世间切帝王、城邑村落、树林及切可爱之物，都有时节代谢，聚散还灭、生死轮替之时。明白了这些诸行无常，离坏变易，切都如光影、如梦响的道理后，以厌离心、平等心，舍家出家，jing进修行，必然会得到相应的果位，乃至无上的菩提。

梵天，你应当知道这三千大千世界，既非你的剎土，也不是外道六师的剎土，这些都是我等诸佛的世界。我过去在这里于无量百千亿那由他阿僧祗劫修菩萨行，在无量阿僧祗诸如来chu，种无量善根，严守jin戒，苦修梵行，以及修无量百千万亿那由他难行苦行，才摄受这佛土修治令净。我根据众生不同的根器，而说相应法门度化他们；所谓布施、爱语、利行、同事。你们都是有感于我无上誓愿力的缘故，才会生到这佛土、听我说法，而且皈依我，不再皈依其他外道。

此三千大千世界是我的佛土，我现在以此guo土付嘱于你，你当随顺于我，不要令真道善眼的护法断绝，也不要使无上佛眼、法眼、僧眼，有所断绝，不要做我之后的灭法人。梵天，将来当有弥勒菩萨，从佛口生、从法化生，以大悲怜悯为yu利益切众生，于此三千大千世界如法替补我的位置。

如同我住世的时候样，你今天既然随顺我教，将来亦应随顺弥勒菩萨，不要令三宝断绝。

大梵天跪下，合掌，说：世尊，我今日得到世尊的开示，我即于圣法中得到正信，从此，我将成为真正的佛弟子，我定牢记世尊的付嘱，护持三宝，利益众生，请世尊放心。

佛：善哉！善哉！

五、无忧树林。帝释、王母漫步在无忧树林中。

帝释：如来即将灭度，我心愁忧不乐。

王母：是啊，天帝，如来佛在世，三界众生皈依，天下祥和，即使偶有作乱之徒，佛也能化解降服，有佛住世，天帝统治三界也省心省力。

帝释：嗯，佛五十年教化众生，善念之力掌控三界，邪恶之势不敢抬头，佛旦灭度，邪魔外道又要猖獗起来。

王母：邪魔之首当属bo旬了。

这时空中忽然传来众声：如来灭度，何其驶哉！三界牢狱，谁为解脱？

帝释、王母站住，互相对视眼，异口同声：什么？如来灭度？！大事不好，快去看看。

人闪消失。

六、善法堂。帝释、王母、四值功曹、三十天王在座。十游奕灵官站在帝释面前。

帝释：游奕灵官！

十灵官作揖，说：臣在！

帝释：通知天众，凌霄殿集合。

十灵官：遵旨！

十灵官闪而去。

七、佛母殿。摩耶夫人端坐莲
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