第一百零八章 禁法畜生明(1/2)

作品:《阴仙儿

阴阳楼三层的法台阵法层层叠叠,好似五瓣的莲花,分别为天、地、人、仙、鬼。

晓日将元如意和鲁青争放在了“地”法台,他们虽然名号为仙,其本质跟仙一点儿都不挨着,属于地界精怪。

否命图盘坐在法台正中,如意和青争分别在其两侧。

一颗接一颗的五彩光团被否命图打入他们俩的体内,每没入一颗,元如意和鲁青争的元神便会震动一下,随着光团越打越多,他们俩的身形渐渐模糊起来。

一共打了十余颗光团,否命图终于停了下来,双手在胸前,结了个古怪的手印,紧接着他睁开眼睛看了一眼常云龙:“教主得罪了!”

常云龙不动声色的点了点头,接着捂住了耳朵……

一长串咒语从否命图的口中念诵出来,元如意和鲁青争身上的光团开始融合成形,犹如胎蛋。

随着咒语越念越快,冒着霞光的胎蛋开始旋转跳跃永不停歇起来。

“畜、畜生明!”晓日终于想起这个古怪音阶的咒语是什么了,老头子邱天的佛法修为还是比较高深的,而且他跟神通第一的大尊者目犍连还有着千丝万缕的关系,所以他从小就耳濡目染很多佛教知识。

畜生明曾经也出现在佛教经典当中,至今在《大守护经》等诸多典籍当中仍有记载,只不过畜生明的具体咒法被刻意的略去,邱天曾经给晓日说过前半部分畜生明的音阶,所以他才有些印象。

畜生明的明字,意义为咒。

畜生明也就是驱使牲畜的咒语,相传在古代有村落爆发鼠疫,是佛陀用畜生明驱使鼠群远离村庄,来解除鼠疫之苦。

本来法术是好法术,只不过后来使用的人不太正经,利用畜生明来满足自己的私欲,佛陀意识到这种咒语不应该传给五浊恶世的众生,因为神通法术会激发人心中的恶念,除非以法为药来降伏,否则这类人就会堕入邪道,于是便将各种“明”从经典之中删除出去。

并且宣说,后世使用诸“明”之人均为邪命人,不得正法。

这也就是为什么佛教要禁止神通显露的原因之一,修习佛法是为了降伏内心,在这个过程当中,会有神通作为修行的副产品诞生,很多人为了神通而修行,其实就好比买椟还珠,本末倒置了。

无论是恃神通而无恐,还是显神通而受崇,这都曲解了佛法的奥义,佛教的本义是要人们了解自己的内心,去觉悟,因为万物都有佛性,觉悟了自己就是佛陀,而不是让人们把佛陀当成高高在上的神灵去祭拜祈求。

烧香拜佛不是求佛菩萨来保佑,而是让自己的阿赖耶识之中的佛种萌发,去广种善因,从而得善果。

就好比如今入门最简单的净土法门一样,入门简单到令人发指,只要不是植物人,不管你会不会说话都能入门,一心专念佛号就能往生极乐净土。

然而实际上是这么简单吗?显然不可能!一边吃喝嫖赌抽坑蒙拐骗偷,一边念“阿弥陀佛”,怕是会更早的遭到报应。

净土法门入门简单至极,但是门槛却高到令人仰望。此法门的门槛在门里面,进门之后才能看到。

一声佛号,化无边罪业,此言不虚。但是累劫以来,世人作恶也是无边无际无量量数。想靠佛号来化解所造罪孽,显然不是轻而易举,一两声就能搞定的。

之所以净土法门宣扬专持佛号便得解脱,意思是让人时刻提醒自己效仿佛行,行佛事业,种下大善,才能往生极乐佛国,在那里继续修行,不是说去了极乐净土就能成佛了,没那么简单的。

总而言之,佛教八万四千法门,总结起来就一个意思,别把佛菩萨当成你家祈愿树,想要什么还得自己去付出,种下种子才能收获果实,伸手靠要,那是邪道。

佛菩萨眼中众生平等,没有高低贵贱之分,所以不能利用法术咒语神通来役使牲畜鬼神来满足自己私欲,于是便禁了诸“明”咒语。

邱天当时是当早教故事来说给晓日听的,结果晓日便记住了老头子的话。

当否命图刚吟诵的时候,他还没觉得怎么样,可后来越听越熟悉,一下子就想起来,这竟然是被列为佛教禁法的畜生明。

难怪会提前跟常云龙打招呼呢,这咒语对于仙家来说,确实是有点儿尴尬。

好在否命图只会咒语而没有法力,他只能靠咒语本身的力量来获得加持,无法用自身的法力来增幅,饶是这样,常云龙依旧严阵以待,毕竟是佛教最原始的咒法,威力不容小觑。

随着手诀不断变换,两个“胎蛋”也渐渐的凝为实体,一尊若有若无的神像出现在否命图的身后。

天心没忍住,轻声惊呼:“邪神!?”

是不是邪神晓日不知道,但是那神像的模样确实古怪至极,一个长着老虎脑袋的人端坐在一只凶恶的猛虎背上,猛虎虽然伏身在地,但是头颅却高昂起来,长大了嘴巴,獠牙外露,凶恶非常。

即便是没有声音,但依旧震撼心灵。

“原来如此!”常云龙将捂在耳朵上的双手放下,若有
本章未完,请翻下一页继续阅读......... 阴仙儿 最新章节第一百零八章 禁法畜生明,网址:https://www.254y.com/88/88666/122.html