本来已经没有生机的身体，突然发出了幽黄的气息，他的身体散发着这种浓郁幽黄气息吞噬着死亡的气息。风不凡的意识也渐渐的恢复了，他整个人也清醒了，此时察觉到身体内有一股幽黄的灵气，他立马从新运起吐纳之法，感知沙漠中的灵气。这次和以往不同，很容易就感知到了每一粒沙子里，每一块石头里存在的灵气，虽然不是很多，但沙漠里沙石何等的多。试着把他们从沙石中吸引出来，沙石中的灵气在他的幽黄灵气的引导下，被吸出了沙石，吸引进了他的体内。

风不凡感觉到大量的灵气从沙漠里，向自己体内涌来，不一会灵气就充满了自己整个身体。此时自己的身体充满了力量，他不再坐在那里吸收灵气，而是运起体内的灵气至于脚下，试着飞了起来。虽然在这沙漠里飞行灵气消耗的很快，可是他在幽黄灵气的引导下吸收灵气的速度更快，所以他不再担心体内灵气的消耗。由于有了充足的灵气，他的身体也不会再出现饥饿和缺水，身体也不再感觉到寒冷。

在沙漠空中飞行了一会，他降落了下来，开始思索着体内这股幽黄灵气。风不凡也不知道什么时候自己体内多出了这种灵气，以往体内只会存在紫玄灵气和普通的灵气，要不是今天这种情况，他还真不知道幽黄灵气的存在。

在这修真界中，人体内是不以存在多种灵气的，一般只存在两种灵气，一种是自己本身修炼的灵气，被称为本源灵气，另一种就是则是从这世界中吸收的普通灵气。本源灵气是根据自身修炼心法而形成的，一旦人体内修成本源灵气，如果在吸收外界普通的灵气，通过本源灵气就普通的灵气可以转化成本源灵气。只有修炼到功利境才能形成本源灵气，当然在还没有修炼到功利境的时候，人们体内一般都是普通的灵气，有的人也有可能存在一些稀奇的灵气，但这大多都是通过一些奇遇，或者服食仙草仙药在自己体内形成的，就像风不凡体内的紫玄灵气一样。一旦自身还没有本源灵气，身体却吸收了一些奇异的灵气，那大多数人会爆体而亡，只有极少数的人可以使这些灵气为自己所用，而且会在自己体内修成灵源，灵源一旦形成，即使自己体内的这种灵气消耗殆尽，灵源也可以慢慢的再滋生出这种灵气，不过由于没有修炼到功利境，想要修成灵源几的几乎没有。

当然，像风不凡他体内的紫玄灵气是个特例，要不是郁痴给他找来紫玄灵火让他锻骨，他体内也不会形成紫玄灵气的灵源。风不凡那天在山洞内通过紫玄灵火锻骨的时候，也发现了紫玄灵火不仅治好了他的经脉，还在他体内的丹田里形成了紫玄灵气的灵源。蒋依天也是凭借神树上的赤火丹，在他体内的丹田里形成了赤火灵源。

风不凡知道这些，可是他从未发现自己体内还有另一种灵气，这幽黄灵气是什么时候来到自己体内的呢，他确实不知道。刚才通过幽黄灵气吸引进体内的普通灵气，通过丹田里的紫玄灵源，慢慢的变成了紫玄灵气，而不是变成那幽黄灵气。他也感觉到自身丹田里只有紫玄灵源，并没有其余的灵源，这就奇怪了。他现在还能感觉到体内的幽黄灵气，可是却找不到灵源，另外他发现体内的紫玄灵气，都是围绕着丹田里的紫玄灵源。只有这幽黄灵气不进入丹田之内，而是充斥在紫玄灵气的外围，两种灵气互不相干。

一般人体内存在灵气都会周而复始的围绕丹田里的灵源通过经脉运行，如果体内存在第二种灵气，那么它也会通过经脉进入丹田里的灵源，同性相吸，异性相斥，这也是人体内不能存在两种灵气的原因，除非两种灵气极其相似，可以共用一个灵源。如果不能共用一个灵源，另一种灵气强行通过灵源，就会摧毁灵源，或者被灵源所阻，在丹田里到处流窜，从而冲击丹田，致使体内的丹田爆裂而亡。

而风不凡体内的幽黄灵气却不是这样，这使他感觉到很奇怪。而且风不凡通过幽黄灵气吸收沙漠里的灵气，按道理说会有所消耗，可是他发现幽黄灵气一丝都没有被消耗。没有灵源，使用它不会被消耗，可真是令他万分的不解。

而且他也发现了，体内的这股幽黄灵气可以感知并吸收外界中没有生命的物体中存在的灵气。一般没有生命的物体像这种最普通的沙石，它的内部应该不会存在灵气，这是这个修真世界的基本常识，当然除了那些奇异的物体有可能存在灵气，比如星石。即使像树木、花草、妖兽、玄兽这些有生命的物体，体内存在的灵气，人们也不是可能直接把它们体内的灵气吸引出来到自己体内，你只能吸收他们所散发出的灵气为自己所用，当然这还要是没有攻击性的灵气，这与修炼的境界无关。如果可以吸收，那么两个修真者在对战过程中，一个修真者境界高于另一个修真者，也不用战斗了，直接吸收他体内的灵气就行了。这是整个羽化大陆的天道法则，谁也无法改变。

所以更别说吸收这些没有生命的物体它们体内的灵气了。风不凡想到难道这幽黄之气是专门吸收死物中的灵气的，想到这里他再次运起幽黄之气来感知并吸收空气中的灵气，这次虽然感知到了空气中稀薄的灵气，但一点都吸引不了那些灵气，反而使那些灵气更加的远离了自己。看来
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