星河问答上线了，除了天涯的温骏轩以外，还有历史类贴吧的用户们纷纷进入星河问答。

陈江河对历史类话题非常重视，《左传·成公十三年》：国之大事，唯祀与戎。

“戎”就是战争，“祀”就是“祭祀”，在现代可以引申为“垄断对过去历史发生事件的解释权，解释自己的统治合法性。”

“一切历史都是当代史”，《1984》提出了“现在控制过去，过去控制未来”的论断，在这种思想的指导下，小说中的真理部为了愚弄人民，修改资料，篡改历史。

所以说历史不仅仅是一门学科，它还深刻影响着社会的道德风俗，公民认同，关系着“道统”的延续。

改革开放以来，积极参与公共事务的中国人都喜欢在网络上谈论历史，关注历史，而网络历史圈里关注度最高的三个历史时代是三国，明末，和晚清近代。

虽然有《三国演义》小说和电视剧的熏陶，中国网友们的“三国情怀”很浓厚，但是在网络上引起广泛争论的是明末和晚清这两个时代。

明朝作为夹在元朝和清朝之间的最后一个汉族封建政权，恢复了唐朝鼎盛时期的领土，是汉族在封建时代最后的荣光。

自从唐末中央失去权威，各地军阀割据独立，相互混战几十年，仅仅五十三年，天下更易五代九姓十四帝，这种大王旗的变幻频率，千古以来所未曾见，简直是骇人听闻。赵宋虽然笑到最后，却未能收复北方的大部分领土，后来更是被蒙古帝国灭亡，这种情况直到朱元璋建立明朝才改变。

yn，从天宝十三年李宓全军覆没于南诏太和城，到洪武元年朱元璋建立明朝，已经过了六百一十四年。

河西，从景祐三年李元昊灭亡曹贤顺算，是三百三十二年；从大历元年吐蕃陷甘州算，是六百零二年。

辽东，失于唐末，至洪武元年，四百六十年。

燕云十六州，后晋天福元年割与契丹，四百三十二年。

以上四处失地，元朝全部拿下，明朝全盘接收，这是汉族在封建时代最后的荣光。

而晚清的中国被西方的坚船利炮轰开了大门，签订了各种丧权辱国的条约，割地赔款，治外法权，倾销商品，给中华民族带了了深重的苦难。清朝由于自己的“异族统治者”性质，害怕汉族觉醒推翻他们的腐朽统治，不能也不敢像rb的“明治维新”那样进行激进的改革，只能墨守成规，得过且过，逆来顺受，所以清朝对于近代遭受的屈辱侵略负有极大责任。

这些年来，由于民族主义的崛起，越来越多的网友重新审视明末清初和晚清近代的历史，评论历史人物，为历史人物翻案，把自己的民族情感寄托到历史当中。

民族主义情绪其实有两种来源，第一种来源于外部的压迫和侵袭，是一种应激性的自我防卫心里。对于一个群体来说，越是受到外部打击，就越是向内部寻求支持。这种可以简单称之为“受害者民族主义”。

第二种来源于本身的优越。这是一种由优越而衍生出的群体自豪感、认同感。一个群体越是出类拔萃，越是鹤立鸡群，这种情绪就越浓厚。这种可以简单称之为“优越者民族主义”心理。

中国人民的现代意义上的民族主义，其实起源于第一种心理。这是在近代史的外国侵略、割地赔款和教科书的意识形态灌输下产生出来的自我防卫心理。然而这并不是中国眼下民族主义的全部。

自2008年以来，第二种来源的民族主义在中国逐渐崛起。这是因为中国国力日渐增强，科技、军事、经济领域都有不错的表现。因此国族自信心增强，逐渐衍生出第二种民族主义。

理论上来讲，当第二种民族主义高涨的时候，第一种就会消退。

然而中国眼下却是处于两个阶段之间的过渡期，第一种民族主义仍然高涨，而第二种民族主义已然兴起。这一现象有两大原因。

第一个原因是**有意宣传造成的。**在很长的一段时间里都是“民族主义马克思主义”式的政党，拥有着浓厚的民族主义基础，继承和延续着天朝近代民族主义实践建构的历史，将**理想和近代民族主义救亡图存的目标结合起来，建立起拥有强大组织能力的政党，最终得以战胜国民党，建立起以“中华民族”这一国族框架为基础的新共和国。

历史证实，中国的左，右，中全都都拥护民族主义。而且各派比的就是谁更拥护民族主义，谁更能代表民族利益。近代中国的主旋律就是救亡图存，各政治派别都是围绕这一目标进行活动的。只不过因为阶级不同，所以选择的路线不同。地主阶级搞洋务运动，但在甲午战争中败于明治维新后的rb。于是资产阶级维新派认识到“中体西用”的不行的，体制必须变革，因此发动维新变法运动。

**在叙述自己的革命历程时，一直将自己的革命定义为中国近代救亡图存的延续。

人民英雄纪念碑的最后一句是“由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次
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