在社会

众所皆知葬礼都是充满着肃穆、悲伤的气息的，是对死者做最后的吊唁与缅怀。由于人口越来越多的原因，现如今，社会越来越严明，社会上已经不准再土葬了，都是死后往火葬场送，在黄金他的家乡当中，很多人死后都是直接的弄出去偷葬，因此很少再在他的家乡看到举行葬礼所应该有的那些场面了，在记忆当中，葬礼也是他童年当中的回忆，那是对先辈做最后的缅怀，可社会越来越发展的缘故，这些礼仪却逐渐的在减少甚至于消失，黄金也不知道这样是好是坏？从文化方面来讲应该是弊处吧，社会的发展逐渐的将这种文化吞噬掉，再过几十年应该没有人再看到这样的场面了吧，下面我们去谈谈黄金记忆当中的葬礼。

关于葬礼少不了的角色就是“西公仔”（法师的称呼）了、唢呐队，西乐队、哭灵妇女帮、还有是前来为死者送行的亲戚朋友，哭灵妇女帮的哭声，号叫的唢呐声，加上涂满油漆的棺材和死者安详的遗像的画面，还有的是在这一天人们会穿不一样的衣服，三代的穿白色衣服，四代的穿黄色衣服，五代的（很少有五代的都是四代居多）穿红色衣服，所有的这些使得气氛变得无比沉重和悲伤，在黄金看来，很多人会去同情死去的人没有盼上好生活就这样撒手人寰的场景。

在黄金的记忆当中他曾经去帮过儿时玩伴他的死去的奶奶拿过“灯笼彩旗”因此他对葬礼的一切都记忆犹新，那个时候和拿彩旗的同伴坐在一旁观看着葬礼的一切一切，经常会听到哭灵的妇女帮放声大哭的场面，往往这些都是死者最为亲近的女士，在那里“西公仔”会念着一些经文，说是替死者超度的，每逢“西公仔”一念完一句旁边的唢呐就会跟着吹起来，声音很是悲怆，把听者带向了极悲的境界，因此很多在旁边听着看着的亲戚朋友都会去同情死者过早的死去，角落里还有一些老一辈的妇女在那惋惜着，同情着呢，还有“西公仔”最后会念一些亲戚朋友的名字前来跪拜，还有经过一段时间后他们就会去聚餐然后就是送死者入土为安，在送行的一段路上会有西乐队吹奏歌曲，什么《为了谁》、《我是一颗小小的石头》等等，虽然觉得这些歌情调不合，但想到是为死者送行也就觉得没什么不可以的了，只要是死者能走的安心也就不再追究了，送行的路上有一辆单车用来盛放鞭炮的，走在前面，然后就是“灯笼彩旗了”，再者是礼乐队，还有死者遗像、棺材，送行的亲戚朋友等等，大概走了四十分钟，亲戚朋友们就可以先回去了，这就是一段长长的葬礼队伍，是对死者的缅怀，可如今已经渐渐没有了，取而代之的是社会的高速发展。

还有曾经目睹爷爷和外祖母逝去的经过，更加深了对生命的敬畏感。愿死者安息，生者坚强，不管人生有多大的磨难都要坚强的活着，活着就有可能。

后来黄金有事回到了家乡，他再也看不到棺材铺了，听说现在做棺材都是违法的了。

2017年9月10日，于惠州，无名
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