在社会

随着社会的高速发展许多“弱势”的文化产品也将走向尽头，消失的无影无踪。这是黄金一直以来担心的事情，但也改变不了，因为自己没有那个能力，只能通过写篇文章来达到醒世的功效，从中也可以看出这个社会悲哀的一面，在黄金看来应该把它们归类进博物馆里面去，将他们实际用途和使用方法收藏起来，让后人能够有着些许的瞻嘱，不至于在社会高速发展的未来之日少了些许文化的传承，今天把它们摆上文章上来，只为了能让后代清楚的记得还有这一文化产品的存在，曾经去过陈家祠有看到过木秆称的收藏觉得很不错。下面我们去谈谈黄金记忆中的那些个社会文化现象及“弱势”文化产品的兴衰史吧！

昨天在“蓝天”摆地摊看到一位老者在修补鞋子和自行车，于是想到了文化的传承那里去了，其实在广和也有这样的一位补鞋的老者，二哥称呼他鞋老，而且跟他的关系还不错，这些个补鞋的老者大体一样，其实收入很少，应该也是出于打发生活上的无聊时间而采取的一种益民的生活方式，其实他们并不缺钱。几十年后当他们去世了，也许后代再也没有人会再去从事这一事业了吧？毕竟收入太少养不活自己，觉得补鞋的工具有待收藏，应该写进史册，也许以后再也没有人知道了。

小时候父亲也是个做生意的人，他经常说，“什么都比不上自己做点小生意来的实在，小小生意能发家”也经常“落巷担着副朗仔”去做生意，隔壁的那些个村都走遍了，黄金小时候也有跟着父亲去“落巷”也知道父亲的奋斗历程，虽然后来生意失败了没有发家致富，但那段历程是黄金童年时的美好回忆，黄金想那副“朗仔”的生活是否也应该写入史册？传承下去，(儿时在他们村里普遍经济提不上来有许许多多“落巷”的人，可惜现在很少了)，其实黄金的童年还是蛮苦的，虽然欢声笑语的玩的乐趣掩盖住他悲惨的一面。也对，他玩的那些个东西也是应该存入博物馆给后世子孙参观参观的，比如“走沙包”、“午乌览子”、“妖寸哥”、“跳丝”、“小马过河”、“玩粕子衬”、“侄跳琪”、“图公递救”、“369”、“行恐固”等等。还有儿时的歌谣也应该写进去的，那都是满满的童年回忆啊，抹杀不得的，可后世再也没有人玩了，信息时代掩盖住了一切。

还有以前高中的时候经过棺材铺都有点敬畏心里，不过现如今听说做棺材已经是违法的事了，棺材铺也早已经关门大吉，很可惜，不知那棺材的故事充满了他童年多少个不眠的夜晚，加上喜欢看僵尸片，那种敬畏心里不是一般言语可以解说的了的，可现如今都已实行火葬了，那种东西再也没出现在人们眼中了，虽说社会在发展可也不能抹杀掉那文化的传承啊，应该把棺材存入博物馆，让后代人都知道这一文化产品。

好了，今天的拙见到此为止吧，也许你还有些许东西些许文化产品想要黄金提倡传承下去的，谢谢！

2017年12月7日
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