吃完午饭，陈青一行人去了王老板的家中。

王老板的家中有些糟糕，都没个女人照料，而他的书房内摆满了各种的古玩，看样子他是个狂热分子。

不过陈青随手拿起一个青花瓷一看，现代仿品，不值钱，再拿起看，还是不值钱。

“王老板，你这收藏可真是……丰富啊。”陈青本想一语道破的，可是想想这人十句有九句在骗人，所以就委婉的说了句丰富。

王老板倒是乐道：“丰富嘛，那是必须的，自打我迷上这玩意，老婆都和我离了，就是看不惯我弄这些，可是她个妇道人家哪里晓得我这些宝贝的价值，你看看这物件。”

王老板打开了一个盒子，从其中轻轻的取出了一只白里透青的瓷碗，那上面好像沾了不少的红泥，很显然这是南方出土的。

这应该是宋代的影青碗，至于是不是真品那就不得而知了。

不过陈青瞄着觉得赝品十足。

王老板把东西捧在掌心，用手指一弹，当一声清脆响动，音质很是不错，他异常兴奋的冲陈青道：“陈先生，你知道这是什么窑口的吗？”

陈青摇摇头表示不知，都没仔细掌眼，能知道才怪了。

王老板撇撇嘴，一脸的嘚瑟道：“您可听好了，我这可是柴窑的。你看，它可是真正的青如天，明如镜，薄如纸，声如磬。”

陈青好悬没被雷倒了，秦素婉一听是柴窑的，诧异的喊道：“真有柴窑啊，快给我看看。”

柴窑瓷器是汉族陶瓷烧制工艺的珍品。柴窑瓷器和柴烧瓷器不同。柴窑是五代后周时期周世宗柴荣所创的窑。列为诸窑之冠。柴窑诸多传说和记载都离不开这句：柴窑最贵，世不一见。

在我国九百多万平方公里的地面上，好像还没发现柴窑的窑址，更是没有一件柴窑的实物可供世人参照，所以王老板说这是柴窑的，陈青立马就断定这绝对是一件赝品。

相传柴窑创建于五代后周显德初年（954年）河南郑州（一说开封），为周世宗柴荣的御窑。柴窑至今未发现实物及窑址。周世宗曾御定御窑瓷，“雨过天青云破处，者般颜色作将来”，据此推断，柴窑瓷应为天青釉瓷。

当代柴窑，是指以松木柴为原料烧制瓷器的窑。当代柴窑瓷器，是指当代柴窑烧制的瓷器。

柴窑瓷器今日绝不易得，此器有四大优点：

1.青如天：釉质翠青如天空之色，但亦有他色，如虾青，豆青，豆绿等色。

2.薄如纸：指的是瓷釉，釉质甚薄，而非胎底。

3.声如磬：指轻敲，其声浑厚，如击磬石。

4.明如镜：胎质细腻如镜面一般。

古人不仅尚青,还尚重,《肆考》云:“故有古取沉重之说”。所以,柴窑不可能是薄瓷。

柴窑瓷器在宋时仿品甚多，如汝窑之虾青，豆青，淡青等色，江西永和市之吉州窑，东京之东窑。皆为仿柴瓷著名之所，时至今日，汝窑之真伪以无从鉴别。

所以说市面上哪有什么柴窑东西，那根本就是骗子在骗人，也就只有秦素婉这些不知道内情的人才觉得这碗是真品。

陈青看秦素婉鉴赏这赝品，欢喜的双眼直冒绿光，急忙岔开话题问道：“王老板，你卖给岛国人的是这件东西吗？”

陈青问这话时，希望的是秦素婉千万别是买这赝品玩意，不然怎么被骗的都不知道，果然，秦素婉的注意力被拉了回来。

只听王老板哼哼道：“当然不是这件了，小岛国想三千万就把我们国家的国宝买走，他做梦，是架子上那件天球瓶。”

天球瓶是受西亚文化影响极深的一种瓷器造型，创烧于明代永乐、宣德年间的景德镇窑，多见青花。以海水龙纹为贵。永乐朝开始成为观赏式瓶，宣德年间较为流行。

瓶形为小口、直颈、丰肩、假圈足、砂底微凹。因圆球腹硕大，像是从天降下来似的，故以此闻名。

清雍正、乾隆两朝时值盛世，仿古风盛行。仿造的天球瓶更属宫廷大型陈设用瓷。除了传统的青花品种外，五彩、粉彩等彩绘天球瓶也开始出现，而最为珍贵的斗彩却很少应用于天球瓶上，其最主要原因在于，斗彩向无大器。

乾隆朝国力强盛，弘历又极爱珍瓷雅器，于是天球瓶这一斗彩大器也就由景德镇御窑厂奉旨烧造出来了。

陈青拿眼去看架子，便见到了一尊青花釉里红云龙纹天球瓶，于是问道：“我可以取下来仔细看看吗？”

“陈先生随意。”

陈青掏出了手套，然后上前把瓶子取下来，然后开始鉴赏。

瓶高47cm，口径10.7cm，足径15.5cm。瓶直口，长颈，腹浑圆似球，圈足。内施白釉，外壁以青花、釉里红绘云龙出海，以青花绘云，釉里红绘龙，龙行于云海之中，生动孔武，神圣威严。外底署青花篆书“大清雍正年制”三行六字款。

鉴定下来，陈青感慨一笑，这屋子内满是赝品，可偏偏就走了狗屎运，这居然是一件真品，于是
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