尽管秦钺疼得不要不要的，但还是在七郎面前装作没事人一样，依然用诙谐的口吻道：“红妹，你能这么想我真的很高兴。不过哥哥可不想听你的，我可不想娶那么多娘子，到时候还得给她们买吃的买穿的，还不如多养几头猪实惠呢！”

其实红儿掐秦钺秦七郎都看到了，看得他直咧嘴。

李红笑着道：“三郎哥哥，你可别这么，要是让别人听见了，就好像我不让你娶娘子一样！你要是娶了那么多娘子，每天就有好多嫂子陪我话了，我这个做妹妹的高兴还高兴不过来呢，怎么可能反对？”

秦七郎连忙道：“红姐，你可别当真，我三哥可不是那种人！”

李红道：“七郎，你是不是以为我生气了？实话，三郎哥哥要是真有那个本事，我还真不反对他多娶几个娘子，你们看看现在的那些达官贵人，哪个没有个三五个娘子，只有没本事的男人才娶一个娘子呢！”

秦七郎挑起大拇指道：“红姐，你可真大气，颇有母仪天下的风范！你要是做了皇后，保证皇宫里面一点矛盾都没有！”

李红道：“七郎兄弟，你可得了吧，我可没那个命！”

三人又开了一会玩笑，见天色不早了，秦七郎便告辞回家去了。

送走秦七郎，李红并没有就刚才“娶几个娘子”的话题和秦钺纠缠，而是问秦钺道：“三郎哥哥，这蝈蝈越来越不好卖了，你和七郎都去长安城里转了好几天了，想好干什么了吗？”

秦钺摇了摇头道：“还没想好，再等等看吧！”

散市的钲声响起后，秦钺挑着竹竿，李红挎着秦钺的胳膊，两人也回了菜园子旁的家。

眨眼之间便到了农历七月上旬，再过十几天就是中元节了，秦钺还是没决定好干什么。

不过经过几天的观察，秦钺发现集市上已经有卖蟋蟀的了。

斗蟋蟀是大汉民族民间搏戏之一，中国的蟋蟀化历史悠久源远流长，据从原始社会开始就已经有这项游戏了，但那时还没有像后世那么盛行，还处于萌芽状态。虽然斗蟋蟀真正盛行的时代是宋朝，南宋时期还出了一个蟋蟀宰相贾似道，但任何事物都有其发展过程，都不是在一夜之间就凭空而生的。事实上斗蟋蟀这项游戏在唐朝就已经有了很大发展，尤其是在大唐都城长安和东都洛阳这样的大都市里，公子王孙们每到秋天都会聚在一起边饮酒边玩斗蟋蟀的游戏。

秦钺注意到，在街头卖蟋蟀的商户大多是一些长安城里游手好闲的破落户子弟，每天在集市上摆一张桌子，把蟋蟀放在一些陶盆或者瓦罐里，用一根煮熟的茅草引逗，吸引一些玩家来买他们的蟋蟀。

但秦钺也发现，因为斗蟋蟀这项游戏在唐朝还不像后世那么盛行，人们玩蟋蟀还没有专门用来养蟋蟀的罐子和斗蟋蟀的盆子，用的都是一些家庭里常用的生活器皿，坛坛罐罐大不一，看上去非常杂乱。

除了卖蟋蟀的，集市上卖鸟的也不少，有画眉、百灵、黄雀、八哥、鹩哥、鹌鹑等，就连当年出生的八哥、鹩哥、鹦鹉都已经上市两三个月了。

经过认真考虑，秦钺决定在没考虑好做什么生意之前，暂时先买几只当年出生的八哥、鹩哥、鹦鹉回去饲养，因为他前世的家里就有养八哥和鹩哥的经验，饲养鹦鹉的方法也大同异。

唐朝人养的鹦鹉大多是中国南方产的一种鹦鹉，俗名叫鹦哥，就是秦钺前世经常在古画上看到的那些鹦鹉，当然也有少数鹦鹉是胡人从东南亚、西域等蕃邦带到中原地区的。中国鹦鹉以绿色居多，但也有白色、灰色和五彩的。

中国人很早以前就已经开始把养鹦鹉作为宠物鸟饲养了，战国时期的《礼记?曲礼上》中就已经有了“鹦鹉能言，不离飞鸟”的相关记载，到了三国时期，名冠一时的大才子祢衡甚至还做了一篇洋洋洒洒一气呵成的《鹦鹉赋》，到秦钺前世的现代社会，中国人把鹦鹉当做宠物鸟饲养，光是有字记载的历史就已经有两三千年了。

由于大唐开元年间正处在太平盛世时期，人们养学舌鸟的风气比前几个朝代还要盛行，据唐玄宗李隆基就养了几只能学人话鹦鹉，每一只都不下百两黄金。

秦钺之所以要养这些鸟，当然不是为了自己养着玩，他和李红现在刚刚能吃饱饭，还没奢侈到养几只鸟玩的程度。他主要是考虑这几种鸟都能学人话，长安城里的王公贵族和巨商富贾之家又特别喜欢养这些鸟，但那些阔太太、公子哥和大姐们又没有耐心去教鸟儿话，这种事又总得有人去做，秦钺决定就让他来做这件事。

虽然养宠物鸟短期内很难见到效益，但秦钺还是决定把养鸟当成一项长期投资。

秦钺知道，对长安城里的很多达官贵人来，钱并不是问题，问题是你能不能养出他们想要的鸟。秦钺以前经常帮爷爷饲喂八哥，八哥的话很多还是他教的，他有信心养出聪明伶俐的八哥和鹦鹉来。

当然，要教会一只八哥或者鹦鹉话，也不是三天两天就能做到的，在这期间蝈蝈还是要卖的，即使每天能卖出十只蝈蝈，对他和李红的生活也是一种保证。

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