，但他却忽略了一点，六祖惠能入灭于唐玄宗先天二年，惠能其实就是一个和虚怀同一个时代的和尚，在唐玄宗抑制佛教的政策下，惠能法师创作的《菩提偈》还只是在佛门弟子中有所流传，还远未达到像后世一样尽人皆知的地步。

虚怀虽然不是什么得道高僧，但毕竟出家多年，而且还是一寺之主，在佛学上的造诣肯定还是有些的，当然不可能不知道这些，但他认为这只是秦钺的谦辞。

“施主谦虚了，惠能法师乃我大唐南宗法师，半生传教于岭南，北地民众很少有知道祖师的诗偈《菩提偈》的，这证明施主肯定是研修过佛学的。”

秦钺依然摆出一副无比谦虚的样子：“虽然弟子有所闻，但无奈弟子资质愚钝，也只是知其然不知其所以然，弟子在大师面前班门弄斧，还望大师不要见怪。”

其实这也是秦钺的客气话，他作为一个古玩鉴定师，经常要鉴定一些佛像、念珠、佛经刊本、香炉、舍利等佛教物，自然要掌握一些相关的专业知识。他所掌握的佛教知识甚至比一般的和尚掌握的都多，如果他出家当和尚，尤其是在佛学理论还未臻完善的唐朝以前，即使无法和三藏法师玄奘、南宗六祖惠能等一些唐代高僧相提并论，但靠这些知识做个高级和尚混碗饭吃还是没有太大问题的。

虚怀惊喜道：“俗语有云，人不可貌相，海水不可斗量，想不到施主虽然沦落街头以行乞为生，心中却装着佛事，且出语不凡，实是让老僧肃然起敬。”

虚怀完，便起身离了禅床，请秦钺和红妹到禅椅上坐了，并吩咐沙弥上茶。

【未完待续】
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