历飞抬眼望去看着石壁上的刻字瞬间就沉迷了进去。此时的历飞对于外界一切都已不再在意了，此时他的眼里只剩下那密密麻麻的石刻。

“天书·第一卷”

夫天地造化，盖混沌之时，蒙昧未分，日月含其辉，天地混其体，廓然即变，清浊乃陈。

天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长久。然天地万物，皆有其相，众生沉迷，惑於我相，我相、人相、众生相、寿者相、以为众相故，心生三毒三惧三恐怖，不可九矣。

天象无刑，道褒无名，是故说无我、无人、无众生、无寿者，即达光明。持正一道，内体自性，天地以本为心者也。

故动息地中，乃天地之心见也。

故无实无虚也。

故天地任自然，无为无造也。

故物不具存，则不足以备哉。

天书中一字一句都仿佛携带着这世间的真理一般，历飞心中的激荡无与伦比。这诛仙剧情世界里面除了张小凡以外也就他会这么激动了。

因为历飞和张小凡一样都是道佛双修的存在，但是历飞比张小凡有优势的地方在于他来自二十一世纪。在现代社会上什么东西都会有人去研究它。

历飞就接触过一些专门研究神学的特殊人士，毕竟在前世历飞也是对自己是穿越者的身份深信不疑，最后也确认了他穿越者的身份。

在专门研究神学的论坛上也有很多的书迷，他们提供了许多各种各样的想法，有一个想法得到了许多的人认同，那就是佛道不分家。

历飞还记得那时候论坛上有人提出佛妖道魔修炼的不同这个问题，虽然很快楼就歪了但是有个叫“天庭文曲星”的网友的答案让他有种拍案叫绝的冲动。

在“天庭文曲星”的理解中，无论你是修道还是修佛甚至修妖最终的目的都是与天同寿，那么首要的条件就一样了。

四种方法的最终目的一样，而且四种修炼方法的修炼等级划分也是一样的。起点相同，过程也是大同小异，最后的目的一致。

那么是不是可以说无论哪种修炼最后经历的都是一样的。既然天道对于所有的修炼者的都是同等的，那么他们在修炼上应该也可以互相转化才是。

以前历飞虽然感觉这位“天庭文曲星”的分析比较精彩但是那时的他也只是刚做一个笑话，看过就算了，可是现在历飞居然在天书中看到了他这套理论的可行性。

一直以来，无论佛家还是道门的修炼法决都是互不干涉更有甚着是互相对立的，所以很好有人可以同修两派的道法。

但是大千世界无奇不有，历飞和张小凡就是这普通人中的异类，他们都兼修有两派的法力甚至还可以运转正常丝毫没有走火入魔的威胁。

其实历飞不知道的是，道法三千条条都可证道，这是道祖说过的话。所以说实际上按理论来说无论任何一派的法决都是可以和其他的道派同处一人身的。

但是法决不是凭空而来的，是由上古各位先贤所创立，既然法决是人为创造那么这法决就带有创造者的想法。

比如说法决的创造者十分的讨厌佛门那么他所创立的法决就不可以和佛门法力和平共处，单单一位所创的法决并不能代表什么，但是因为佛门两位圣人破出道门另立佛门，甚至还带走了道门的气运。

紫霄宫三千门客绝大多数的听道者都是属于道门的先贤，所以他们基本上对于佛门都没有好感。而众生修炼的法决基本上都是由他们所传授，所以在以后就不妙、能佛道双修了。

再加上道门法力中正平和、魔教法力阴冷诡异、佛门法力慈悲中带着惑心之力、妖族法力暴戾狂躁。

按照法决修炼出来的法力属性的不同让两派同修变的更加的艰难。一代一代传承之后就变成了后来一身法力不可混杂其他法力，不但不能同修两派*甚至连同为道门，都不能随意修改修炼法决。

但是道和理交织的天书却给了历飞不以样的感觉，天书上不但有道家一脉中正平和以自然为师的思想，还有佛门一脉以身饲魔体悟自身变化的思想。甚至连魔教一脉，损他人以补自身的思想亦包括在内。

这些东西要是换做张小凡看到，他会觉得不能接受，因为成长环境的原因，在张小凡的脑海里道佛之间的修炼方向是截然相反的。

但是在历飞看来，天书上所写的却是真理。俗话说“眼界有多宽，成就就有多大”虽然这句话不是什么真理，但是还是有一定的道理的。

历飞越看越入迷，越看越觉得天书上所写的修炼思路才是真正的通向大道的法门。随着历飞全身心的投入参悟中后，他身体内的法力开始自发的运转开来。

首先是道家法力，道家法力是历飞最先修炼的法力。也是历飞的根本所在，最受历飞的控制所以在历飞沉浸在天书中，脑海里无意识的运转法力的时候，道家法力就自然而然的开始运转。

在道家法力开始运转后过了一会，佛家法力也开始缓缓的运转起来，两股法力在历飞的体内不断的游走
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