孟子见魏郝偷换概念也不以为意，一面示意众人安静后向魏郝一礼道，语出调侃，“孟轲周游列国，听闻魏王善于用兵，孟轲请问魏王，治国也用兵法否？”

孟子是天下大儒，在列国有很高的声望，魏郝自然不会因为孟子调侃了魏郝就治他的罪，魏郝听孟子言治国，自然知道孟子是要考教于他，但拥有三千年知识的魏郝最不怕的就是耍嘴皮子，魏郝微微一笑道，“非也，君王治国，必须先使国民富裕。国民富裕则国家富裕，国家和国民富裕，国家自然强盛。”

孟子听后由衷赞道，“早听闻魏王勤于国政，吝惜民力，孟轲佩服，然而大贤治世，非凭一腔热血，而是针对时弊，不知魏王对治理魏国如何看待？”

魏郝点头道，“孟夫子所言甚是。”

孟子向魏郝问道，“不知道魏王如何使民富，如何使国富？”

魏郝看向孟子诡异一笑道，“只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的鱼肉不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓供养活人，安葬死人不至于感到有什么不满足。这样民自然富裕，随之国家也必然富裕。”

听魏郝之言后孟子大喜，魏郝所言正是儒道主张，其他文人士子也在那窃窃私语，难道传言有误，魏王其实是想用儒学治国。

孟子躬身一礼道，“魏王不愧大才，魏国有魏王这样的君王，魏国百姓幸甚，只要魏王以仁政感化国人，国人必富，国家必强。”

魏郝笑问孟子道，“本王所言却是对魏国之民施以仁政，但本王仁政推行下去，魏国之民违反本王政令，本王该当如何？”

孟子自然将他那一套儒家学说搬了出来，“教化魏国民众，让民众自觉遵守大王政令。”

“可事实上，本王治理国家，多有仁政实施下去，也派专人教化万民，然收效甚微，反而本王使之以刑法，万民莫敢不尊，本王不解，请孟夫子为本王解惑。”

听到这里，众人方知魏郝并不是认同儒家，倒像是取儒家学问，弃儒家为政之道。

孟子冷哼一声道，“刑法固然收效快，然后患无穷，魏王因贪图眼前利益而不顾长远，非王道也。”

坐在一旁的荀况本无声音，但听孟子所言后哈哈大笑，“孟子所言大谬，仁政亡国。”

“大胆。”孟子弟子纷纷出言指责。

“荀况，何以出此空洞之言，仁政如何会亡国。”孟子弟子万章冷斥道。

荀况一甩衣袖，步入洞香春中央后道，“当今大争之世，国与国相争不断，人与人亦相争不断，人一旦仁慈，就不忍诛杀，于是饶恕那些有过错的人。仁者慷慨大方，导致您赏赐那些没有功劳的人，比如亲戚一族，任人唯亲。有过错的人不惩罚，不该奖励的去奖励，能不亡国吗？”

孟子冷笑道，“百姓仁慈，则相互和睦，君王贤能，则任人为能，荀况所言与仁政有何关联？”

孟子这话说的让人一听，总觉得有些牵强，但看两人这般争辩已然无益，孟子一生志愿就是将儒家学说发扬光大，魏郝自然不会将儒家的这一套搬到魏国来实施，但儒家的学说也有他一定的道理，取儒家学问，弃儒家为政之道正是魏郝的最终目的，他还是决定留下孟子，向孟子微微行礼后道，“孟夫子才学过人，魏郝心中佩服，听说孟夫子善于教导弟子，我魏国学风甚浓，孟夫子不如留在我魏国为我魏国民众讲学。”

孟子听魏郝所言后便知魏郝不会用他的政论，他在齐国已然失败，齐威王不会用他的学识，后来听说魏国魏郝贬斥儒家，于是准备过来看个究竟，并羞辱一下这个狂妄自大的君主，没有想到在洞春香会遭到荀况性恶论的驳斥，一时的愤怒之言让他颜面扫地，后来又遇到魏郝，与魏郝一番交谈却让他看出魏郝与其他君王的不同之处，其他君王表面尊重儒家，但实际上却对儒家学说敬而远之，这个魏郝至少能够接受儒家学说，不如暂且在魏国呆一段时间，慢慢向魏郝传输他的政治主张。孟子不是脱离带水之人，向魏郝一礼道，“劳烦大王，孟轲就留在魏国暂居。”

魏郝听到孟子愿意留在魏国也很高兴，仁政主张虽然不符合时事，但有孟子和他一群学生的教导，至少魏国师资力量有了很大的增强，至于孟子会不会传播他的仁政主张魏郝不管，学子刻苦学习的目的就是为了从政，只要他政令与仁政主张不符，那些学子自然会弃糟粕而取精华，略加引导，魏国的人才优势也将大大增强。

洞香春论战结束，魏郝让文泉带孟子去行馆，自己却亲自前往拜见荀况。

两人离开洞香春进入官道，大片屋舍隔成若干小区，红墙绿瓦，树木沉沉。魏郝向荀况问道，“观公子与孟子论战，本王大开眼界。”

“荀况旁门表儒，何以称道，反是大王一句魏国只用强国之言，却让多少文人士子深刻反思。”荀况感慨道。

魏郝望向荀况道，“听荀况所言，所学也是儒家，可为何对法家如此称道。”

荀况哈哈
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