诸侯朝魏，校场演武大大的震慑了各诸侯国，让诸侯国不敢轻易对魏国采取进攻，魏国特使回到赵国后，不久就送来了百万石粮食，魏国常年的军事斗争来带的国库空虚的后遗症稍微缓解，魏郝再次过着每天批阅奏折的生活。

“魏王，今天听说洞春香去了许多文人士子，很是热闹，不如去那里看看。”一名内侍轻声说道，这名内侍名叫文泉，是新进王宫的内侍，魏郝见其聪明伶俐，就把他调入身边。

魏郝怒声道，“没看到本王还有事情在忙吗，你先下去。”

内侍文泉见魏郝发怒，不敢再说话，魏郝叫他离开，但他服侍在魏郝身边，却不敢贸然离开，一时之间不知如何是好。

见到文泉走也不是，留也不是，在旁边直打转，魏郝也没心思再批阅奏折，伸了个拦腰，向文泉道，“你去把魏武叫来，你们陪我到宫外走一趟吧。”

内侍文泉见魏郝不再发怒，还同意出宫，连忙去传唤魏武。

看着文泉远去，魏郝不由叹息，魏郝自继承魏王之位以来，不曾有一丝懈怠，可魏国治理上没有任何进展，魏郝也想过效法卫鞅变法，可在朝堂上一提，所有魏国大臣全部出来反对，这些朝臣虽然没有多大能力，但如果把朝臣都得罪光了，魏国谁来治理，总不可能让他一个人来治理吧，再说他虽然知道一点变法的常识，但具体却拿不出总体的变法措施来，如果贸然变法，法令是否适合魏国国情，就是能不能顺利实施都是个问题，魏郝现在太需要一个像卫鞅一样的人才来魏国帮他变法，就算没有卫鞅那样的能力，来个次点的，至少也能分担他不少压力，可满朝文武，没有一个可以担当大任。

就在魏郝沉思之际，内侍文泉领着魏武过来，魏郝回到寝宫换了一身便服后就与两人离开了魏国王宫。

洞香春，魏国最大的酒楼，汇聚各国文人士子，百家学说、各国朝政在这里可以毫不忌讳的畅所欲言。

魏郝在洞香春门外，看到洞香春挤满了文人士子，向旁边走过的一名士子问道，“今日为何有如此多的文人士子在洞香春，莫非有何大事？”

那名士子用惊奇的眼神望着魏郝道，“难道公子不知，今日孟老夫子在洞香春和我魏国士子争鸣，各国士子文人都来了洞香春。”说完摇了摇头离开。

魏郝望向内侍文泉道，“如此大事，怎没有人通知本王？”

内侍文泉偷偷瞄了一眼魏郝，随即又低下头道，“不是王上说儒家学说都是害人学说，而且与当今时事完全不符，不能让儒家学说在魏国传播的吗？”

魏郝仔细想想，他确实说过这句话，但他说这句话的时候想到的是后世中华民族被儒家学说荼毒，随口而言，至于儒家学说不符合时事也是正常，毕竟大争之世用儒家治国必然灭亡，只有法家才是强盛之道。可这也不能成为群臣不向他汇报孟老夫子到魏国来的理由啊，孟老夫子毕竟是当今风云人物，这样一个大人物到魏国，必然引起很大震动，做为一国之主居然不知道这般震动战国的大事，岂有此理？魏郝狠狠瞪了一眼内侍文泉，这人平时挺聪明的今天怎么就犯糊涂了。

被魏郝瞪了一眼，内侍文泉很是委屈，王上说他不喜欢儒家，做为王上的贴心内侍怎么会给王上找烦恼，如果不是看王上每天辛苦，他也不会想让王上出来散散心，重要的是王上苦于没有人才，内侍文泉也是一片好心让王上来洞香春看看能不能发掘一两个人才为他减轻压力，虽然委屈，但内侍文泉还是没有忘记自己的职责，连忙在前带路，挤开人群给魏郝找了一个好位置。

此时孟老夫子已然入座，旁边侍立两人正是孟老夫子的学生万章、公孙丑。

论战已然开始，看来孟老夫子大占上风，其他学说被他贬地一无是处，此时一名学子起身向孟子见礼后道，“请问夫子，天下动荡，根本却在于何处？”

孟子朗朗一笑，“天下动荡杀戮，皆为人之本性日渐丧失。人性本善。恻隐之心，人皆有之。羞恶之心，人皆有之。恭敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也。羞恶之心，义也。恭敬之心，礼也。是非之心，智也。仁义礼智，非由外烁也，人固有之也。此乃人之本性。人性犹水之就下。人无有不善，水无有不下。激水拦截，可使水行于山，然则非水之本性也。濡染以恶，可使人残虐无道，然则非人之本性也。春秋以来，天下无道，礼崩乐坏，人性堕落，竞相为恶，致使天下以杀戮征战称霸为快事。此为天下动荡之根本……”孟子这一席话显然将天下动荡的根源归于“人性堕落”，必然的结论就是“复归人性，方可治世”，却回避了法治与礼治的争端，而将问题提升到了一个虽然更为广阔却也脱离务实的层面。饶是如此，还没有说完，场中已经轰然！

“夫子此言，大谬也！”如此公然的指责，对于孟子这样的治学大师实属不敬，场中不禁一片哗然！

有人高声愤然指责，“不得对夫子无理！”

“论战在理，不在呵斥！”

“这是何人？”敢如此反驳孟老夫子的学说，天
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