鱼见愁突然说出这样的话，我们都惊呆了，还以为他要暴起伤人，我下意识的拔出了手中的赤霄剑。

“你们要做什么？这里是船上，既然到船上就要听我的话，要不然我可保护不了你们的周全！”

鱼见愁浑然不惧，站在船尾大义凛然的说道。

“大家都别冲动，老人家您找说说究竟是怎么回事？”

这时若若开始打起了圆场，后来我才知道。

渔民在生产和生活中都愿说彩头活，忌讳不吉利的话。如忌讳说“翻”和“扣”字，意怕船在海里翻扣过来。要表达“翻”和“扣”的意思，则用“划”字，如“划过来”、“划身”。渔船上的“帆”叫做“篷”。渔船卸完货，不能说“卸完了”、“没有了”，而要说“满了”。捕鱼要喊“丈杆子（风网网头上的木叉子）超前喽”，或者说“满喽，这网满喽”。煮饺子时，饺子煮漏掉了，不能说“漏掉了”，而要说“挣了”。器具打碎了，不能说“碎”，而要说“笑了”。渔民在海上看见大鲸鱼，不能指手画脚，直呼其名，而要尊称为“老兆”、“老人家”或“财神爷爷”。有的渔民还要祷告，敲锣放鞭炮，往海里撒米面，祈求其保佑丰收。

行船的时候，渔民禁止吹口哨，不准将手背在身后，因为这些行动是心不在焉、思想松弛的表现，背手还有“打背网”之意。在船上走动脚步要轻，忌讳跑跳。吃饭时，不准将筷子放在碗上，放在碗上，则以为船要搁浅或风灾免桅。饭勺子和碗不能扣放，意味船翻之兆。人不准坐在大主上（船体上矗立的木桩）或船头上，不准在船头上大小便，这些行为都以为是不祥之兆。

我没有想到行船居然有这样的讲究，听完他的话，我也知道他为什么发那么大火了，我当即向他道了歉，爷爷说过大丈夫能屈能伸，对就是对，错就是错，对了，就要一直坚持下去，错了，就要及时的改正。

这是人活的态度问题。

鱼见愁也没有和我们多做计较，只是告诉我们在这船上一切都要听他的，现在是中夏时节，这里的天气说变就变，所以我们必须打起十二分的精神来。

我点了点头，嗯了一声，也算是回答他的话了，毕竟他是一个年过半百的老人，该有的尊敬还是要有的。

听了我的话，鱼见愁的脸色才缓和了一些，他坐在船尾点燃了烟袋锅子，美美的吸了一口对我说道：“我们现在处的地方还是近海，所以并没有什么危险，你们可以先休息一会儿！”

听了他的话，我点了点头，示意大家先睡觉，自从沐浴龙血和吃了如意珠之后，我的身体素质变得很好，睡觉和不睡觉对我来说根本没有什么差别。

虽然鱼见愁现在并没有对我们动手，可是保不齐他会在我们睡觉的时候阴我们一把，所以我没有睡觉，而是半眯着眼睛，一边看着四周的景色，一边监视着鱼见愁。

悠尘和两个女生很快的就进入了梦乡。

小船平稳的在水中滑行着，四周的雾气很浓，根本分辨不了方向，我也不知道鱼见愁究竟在把小船往哪里开，只感觉四周都是一样的。

在这样一模一样的空间之中，很难拥有时间的概念。

也不知道过了多久，也不知道我们行驶了多远，慢慢的天亮了起来，可是四周的雾气还没有消散，世间的一切看上去灰蒙蒙的，给人一种压抑的感觉。

又过了很长时间，太阳终于从东边的海平面上升了起来，太阳驱散了海面上的雾气，金色的阳光洒在大海之上，将海水映得金灿灿的，看上去十分漂亮。

看着刚刚升起的初日，我长长地吐了一口浊气。

下意识的看了一眼鱼见愁，发现他虽然一宿没睡觉，还是很精神，依旧一丝不苟的控制着小船的方向。

下意识的看了一眼四周，发现此时我们已经根本看不到岸边了，四周除了天就是海。

而我们就是行驶在这大海之上的一片孤舟。

“后生仔，你过来帮我控制方向，一直往前走就可以啦，我抓点东西做早饭！”

说着鱼见愁抽出了他身后的腰刀，他的腰刀只比匕首长上一些，要比娑婆手中的阴阳圣剑还要短，我问他拿这东西干什么？

“抓鱼！”

鱼见愁冷冷的回了我两个字，然后就自顾的走走到船仓坐下，可是他手上却没有动作，好像根本没有要抓鱼的意思。

我十分好奇地盯着他，想看一看他究竟要干什么。

抓鱼不都是用渔网或者鱼叉吗？他用这么短的一把刀怎么抓？

鱼见愁十分的悠闲，甚至还悠然自得的点燃了烟袋锅子，一手拿着烟袋锅子，一手拿着腰刀。

仿佛他不是去抓鱼，而是坐在船上休息。

下一刻出现的情况让我瞪大了眼睛，因为在船的一边突然传来了噼里啪啦的水声，紧接着我看到了一条条金灿灿的大鱼从水中跳了出来。

鱼见愁看都没看那些鱼一眼，手中的腰刀轻轻挥动，随即便有两只手臂长的大鱼被腰刀刺穿。


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