车子刚进了村口后，马翠给我讲，那个李神婆是个出马仙，平时不管是谁找她算卦，都要在登门前站在门口抽自己三个嘴巴，抽完了才让进，这个规矩雷打不动，不管你是八岁的黄口儿还是七八十岁的白发老翁，到了那儿，必须按照规矩来。

我心里想着和爷爷相依为命的日子，当初父母去世后，爷爷为了养我东奔西走，这辈子算是一天好日子没过过，哪怕卷入了这场龙的风波也是因为想为给我准备买房子的钱。

年纪的时候不懂什么是孝，等到真的明白过来那一天，却发现留给我们的时间已经不多了。脑海中思绪万千，我不是僧人，做不到四大皆空，所以二十多年来，爷爷是我唯一牵挂。

到了村里十字路口往北面又开车了五分钟左右，到了一片树林，我见李神婆的家门口种了许多的竹子，竹子畏惧严寒，又怕干燥，就这两种原因，要想在东北这种普遍干旱的气候来，成功率非常的低。

青竹翠绿，林间屋，遥望不远处的黑色江水，还真有一番世外桃源的般的美景。马翠指了指竹林路，：“老弟，你看到没有，那里有着一面锣，你狠狠打自己耳光，什么到时候听见锣声响了，你什么时候就可以进去，否则就算进去了，那李神婆也不会见你。”

她还告诉我当初自己为了给丈夫看病，打的鼻子都流血了，那个锣才响。不过听听她，这个李神婆的本事很厉害，不仅仅能解灾看事儿，还能通晓阴阳，让生人与逝去的先人对话，而更厉害的不只是她会过阴的本事，还有早些年村里医疗不发达的时候，这个李神婆还是个接生婆。

过去的接生婆多数都能懂点阴阳方面的事儿，因为产道即是“**”也是幽冥界通往人间的通道，所以接生婆必须要懂，如果不懂，就很容易给自己招惹不必要的孽债。

这老太太也快八十岁人了，脾气很古怪，马翠还嘱咐我，让我见到了李神婆一定要话客气，又：“你可别在一惊一乍的了，要是给那神婆吓急眼了，她在用法术害你怎么办？”

“放心吧。”我刚想解释几句，看马翠的眼神盯我的有些发毛，给我感觉就好似野猫子见了活老鼠似的，当时我就赶忙转身，直奔向竹林。马翠又喊：“你在这儿等我一会儿，我去办点事儿，一会儿来接你去我家吃饭。”

应了一声，我连忙走到了竹林前的铜锣，到近前一看才发现，原来在锣边还有着两节枯黄的竹坯子，上面用刀雕刻了一段诗，左右两侧分别写着：“名利虚花水上鸥，酒色财气似牵牛。眼前逍遥容易过，久后终是一骨枯。”

再看着锣，倒映着阳光下，可以看到锣面的中央有着一条不起眼的分界线，一左一右，一阴一阳。而且‘梅兰竹菊’被我国人称呼为四君子，中国传统中，竹子空心，象征谦虚。品格虚心能自持，竹的特质是宁折不弯，而竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节，所以眼前的太极八卦锣的能量源头是君子正气，换做别的树，就没这个效果了。

再看此处风水，屋西边有着一座丘陵(白虎砂山)，白虎俯卧低头，算的上一处好风水，唯独东面卻显得空旷无助，在风水思想指导下，为弥补东侧失重感的缺憾，故种植青竹，添补齐了风水宝地，达到青龙左盘，白虎右卧的好风水。

而且屋建造的地势比较其他三处要低一些，远远看去，就好像是坐在一个圆形的锅盖上，按照我给定的风水，此处可以是玄武垂头，算得上藏风聚气的好地。不远处的黑龙江分流进入竹林，以竹为山，藏风聚水。

最主要一点，这个太极锣旁边提下的诗句，凡是来问卦者抽嘴巴的人，那是在抽自己的业障，如果大家算过卦的，可能会遇见师傅‘某某人，你缺口德，我不能给你算’，这就是指平时没老没少，满嘴脏话喷粪的人。

我是半路出家的道士，从前当风水先生也是积德行善，除了特别激动的时候外，我很少骂人，而且见太极如见三清，所以我站在太极锣近前，鞠躬：“弟子张大宝，并无任何业障，恳请祖师爷锣响。”

当我话音落后，那挂着锣鼓的竹子居然晃了晃，一声清脆的震天锣传出，随后我就见到那屋门前的栅栏门自己就那么打开了。

接着我快走了几步进了院子，檀香味儿弥漫在周围，起到了一安魂静心的作用，院子里有着花花草草却没有种植蔬菜，这在农村可是很少能够见到的。

我敲了敲门，：“李婆婆，我是李孝章的孙子，我叫张大宝，能让我进来么。”

又敲了几下，就听见屋内传来一老太太的话声：“进来吧。”

压抑着激动的心情，推开了门，就见房间里特别的黑，四周的窗户都用黑色的布给蒙上了，虽顶堂师傅算卦很奇怪，但是需要在漆黑地方算的，我还是第一次遇见，见到不远处的炕头上坐着的人影，我行了个礼。

人家是长辈，就算现在我心里有那么一丝丝的疑惑，但也没出来，迫不及待的问：“李婆婆，我是李孝章的孙子，您能告诉我，我爷爷到底怎么样了？受得伤严重不严重。”

李神婆声音干哑的：“原来是大宝啊，我听你
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