第八十六章·文无第一 下(1/2)

作品:《三国之季汉风流

“克己宽恕之道,放之天下皆准,然而四位先生所谓忠义仁孝,贫僧还请问如何为之?”老和尚盘膝坐在庭院里,对面孔融管宁等四人一字排开。

孔融沉思片刻,当先道:“伯夷叔齐义不食周粟,可谓忠义。”

“何谓大同?”老僧又淡淡问着。

管宁沉稳道:“天下为公!敢问高僧,人无信而不立,不忠不孝不仁不义之辈,如何能立身天地?”

僧人脸上仍旧带着淡淡的笑,仰首看着天空道:“伯夷叔齐,这二人的性命,岂非就是因为忠义二字才死的?既然天下为公,谈何忠义仁孝?”

管宁一时语塞,转头望向孔融,孔融竟也无言以对。

“是否,儒家的忠义在乱世之中,可以这样来说呢?若是死两万人,能让天下太平,那么那两万人,就该为天下百姓,以仁义忠孝的名头坦然赴死呢?”老僧悠悠从空中收回目光,望着对面四人。

孔融管宁张嘴欲言,却无言以对,邴原王烈更是没话可说。

“难道以高僧所言,天下就没有可信之事了?”良久之后,管宁才颓然说着。

孔融眉头早已深皱,旋即道:“况且如今之世,正是多事之秋,怎么能以大同的标准来约束现今的世道?”

僧人不答,笑着缓缓站起身来,“什么是忠?不过是一群人为了一个人前仆后继,但是那一个人真的值得么?其他的人,性命就不是性命了吗?世间之事,还有比性命更大的么?是谁人给了所谓忠义那么大的力量,佛曰,普度众生,众生平等。这番话固然对天子有什么作用,可是今日只论大道,不论天下,诸公觉得对是不对?”

“若是众生平等,那花草树木不能动,牛羊不能动,人要如何生活?若是天子也与众生平等,人人目无尊上,天下大乱必将生灵涂炭。”管宁缓缓说着,语气却掷地有声。

僧人摇了摇头,喃喃道:“一切幻由心生,人世间皆苦,有了尊卑,便有尊卑之苦。没有了尊卑,众生平等,便有了平等之苦。人世爱恨别离,如在荆棘丛中,不动则不伤,动则必伤。唯有了然万般皆空,方能放下执着,超脱凡尘。”

“难道国家之恩,父母之恩也不报了么?”王烈皱眉问道。

僧人轻轻摆手,而后双掌合十道:“阿弥陀佛,世间皆空,众生平等,我父母便是人父母,人父母便是我父母。或许,正与儒家所言不独亲其亲有异曲同工之处。然而忠义仁孝,真的需要么?拜阿弥陀佛,行世间善事,心无所住,便无所幻。”

四位大儒虽然听过佛家经义,可从没想过会有这样的人来跟他们谈经论道,一时间不知怎么应对了。虽然心中极力否认,但挖空心思也想不出回应的话。

又是良久,孔融才叹气道:“大师所言不错,可怜众生皆苦,大师的方式,恐怕救不了天下苍生吧?”

“我何须救天下苍生?苍生不苦,何来悲悯之心,永远都救不了的。”和尚默念阿弥陀佛,转身道:“我只需指引苍生一条道路,何去何从,从来不是我佛逼迫的。那条路的彼岸,是平安喜乐,然而必将会有无数人,倒在路上。今日未能一睹儒家真谛,或者我佛慈悲之意若能到达,儒家便再无需东西奔波,贫僧告辞。”

无名僧人仍旧很谦虚淡然,嘴角却没有了笑容,剩下一抹淡淡的遗憾,跨步向外走去。

四位大儒心中陡然升起一股不平之气,儒家数百年传承,怎么可能不如一个刚刚走进中原的佛家?然而只见那僧人从头到尾平和的神态,四人便知道自己差得远了。

“大师,我四人大道不精,俗事缠身。然而有一人,或许能让大师佛法更进一步,我看得出,大师也有所迷惑。”管宁望着僧人离去的背影,终于忍不住开口,脑海中浮现出一个人的影子。

僧人果然驻足,缓缓问道:“不知那位高人是谁?”

“郑公,郑玄。”

“阿弥陀佛,久闻大名。”僧人语气仍旧平静,双掌再次合十一躬,似乎永远都对才高明的人抱有着敬畏之心,亦或是对天地万物都有敬畏之心。

突得“啪”一声响,墙头上一叠书简掉了下来,四人纷纷侧目,僧人径直走向门口。

“那个……大师,能否帮忙捡一下书?”刘铭很尴尬的挠了挠头,本来他要走正门,结果正门被人堵了,没办法只好爬墙。看着众人在这里以类似清谈的方式高谈阔论,不由听得醉了,无意间书简都掉了下去。

然而刘铭没想到自己无意的一句话,竟让那无名僧人身子一颤,缓缓回身的时候,竟然是一脸歉疚。

“阿弥陀佛,贫僧错了,这便帮施主捡起。”无名僧人给刘铭捡起书简,又伸手一托,将刘铭从墙头接了下来。

“多谢大师了。”刘铭看都没敢看四位先生,恐怕那四位先生刚刚丢了人,现在又丢了脸,脸色一定很不好看。

无名僧人却一直盯着刘铭的脸看,刘铭都不知道自己的脸上到底有什么可看的,陡然间僧人突得一声大喝,“何为幻,何为实?!”

刘铭吓了
本章未完,请翻下一页继续阅读......... 三国之季汉风流 最新章节第八十六章·文无第一 下,网址:https://www.254y.com/41/41670/85.html