第153章 五雷咒(1/2)

作品:《两仪禁令

“好吧,你们各施各法,我给你们助阵。”我笑着说道,心里却有些无奈,最好只是助阵,如果真要出手,我还真怕会招架不住,毕竟我和强子现在的道术都不是太好。

“哈哈,行,仝小兄弟这次可千万别出手了,得让我比划下才行,真出手我可跟你急!”张峰大笑,拍了拍我的肩膀。

“那就给我们助阵吧,实在不行你也不用出手,你和强子保护苏晴安全离开就行了,玄门的事玄门解决,你只能算半个玄门的人,我们俩个老人不拉你下水。”莫老说道,在背包里拿出了巴掌大的龟壳,咔咔的摇了起来,活像一个算命的。

这里面好像是铜钱。

我点点头,感激的看了两人一眼,这是给我和强子起台阶下去呢。

“莫哥,这是算命的卦吧?卦象怎么说?”张峰捏着下巴,盯着那乌龟卦,根本看不懂。

龟纹中央有三格,代表天地人三才,旁边有二十四格,代表二十四山,也有十格的,代表十天干,龟壳的底部又有十二格,代表十二地支,蕴含天地至理,非比寻常。

那是阴阳家的家什,西周姜子牙,三国诸葛亮就常用那玩意,阴阳家这种职业也是秦朝前,周朝后就已经流行的,后来还东渡传道日本,小日本也学了那么点皮毛,但那只能叫阴阳师。

还有就是,阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派,齐国人邹衍是其创始人,阴阳家的学问被称为“阴阳说”,其核心内容是“阴阳五行”,阴阳学说是汉民族最重要的哲学思维之一。司马迁在《史记》中称阴阳家的学问“深观阴阳消息,而作迂怪之变。”《吕氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》则直接受到邹衍学说的影响。古代大家与近代学者多认为阴阳家源于道家,近代出土竹简《三十时》等证实早期阴阳家著作其中有大量道家色彩[1]。值得注意的是《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。

不过阴阳家如今传到这年头,也人才凋零了,数量可谓凤毛麟角,莫老这样的高手,在国内真不好找。

莫老看着卦算,捡起了铜钱和金龟,皱着眉看向雨蒙蒙的天空,说:“还行,走吧。”

我皱了皱眉,初见莫老,他笑颜逐开,和阴恻恻的张峰完全就不一个类型,可今天倒是和张峰的表情一样了,表情凝重得我气都喘不上来,压抑。

“喂,什么叫还行?莫哥,这趟不会很凶险吧?”张峰脸色白上加白,有些担忧。

“我说小张,你要怕死呢就赶紧走,不拦你。”莫老笑道,看了看天空,又从登山包里拿出了只活的乌龟,这乌龟背上有八卦,这次比巴掌大多了。

“八卦龟?这次连它都带出来了?莫哥你莫不是想拼命?”张峰倒吸一口冷气。

“薛穆生是常人么?他看到我们两个走在一起,还不拼命了?那家伙的本事你应该也耳闻目睹了,当年谁出手赶走他的你应该知道。”莫老摸着八卦龟,手上捏着奇怪的手印,念叨几下,那八卦龟伸出了脑袋,看向了天空。

雨点砸在它脑袋上,让它不断想挣扎。

莫老拿出了一根针,扎了八卦龟的爪子,用纸人挤出了点龟血,随后把乌龟放回了登山包。

“借你头发一根。”做完这一切,莫老伸出了手居然趁机拔了我一根头发,绑在了打湿的符纸上。

我一阵吃痛,不知道他想干什么,不过估计他不会害我,就等着看他要干什么。

莫老也没回答我,随手就把符纸丢在了地上,然后继续往前走。

若曦猛的烫了我一下,我赶紧左右一看,什么都没看见,只得快步跟了上去,我回头看那符纸离着我们越来越远,就奇道:“莫老?这是?”

“别看了,会闪瞎眼”莫老都没回快步跟上带路的苏晴,我也只能往前赶上他的脚步。

苏晴还有些好奇,可听莫老说后,就扭过了头。

轰隆!!

一声雷震,我们身后一道雷劈到了符纸上!瞬间就把符纸打得灰飞烟灭!

我吓呆了,嘴巴张得能吞下莫老的乌龟。

“五雷咒!”张峰浑身的凉气直冒,拍了拍胸脯,一副很庆幸的样子。

雷法传于世亦有多种,此法亦属雷法中的一支。一般又都称之为五雷**。

“这就是道教的五雷咒,看到了没?”莫老捏了下手诀,松了口气的样子:“那薛穆生本来不打算和你起冲突,但半夜下了雨,乌云遮天,那就是催你的命的天,所以他决定铤而走险了,拜坛请五雷来轰你。”

“哈哈,我懂了,刚才莫老你卦算就是算出了仝小兄弟小命堪忧,后面才拿出了你的同命龟来接活物的气,再拿仝小兄弟的头发代身符纸,引雷轰击的吧?”张峰一副了然的神情问道,其实对于阴阳家的法术,他也一知半解。

“不是,刚才卦算确实算的是我们两个老家伙的命。”莫老笑着回答。

张峰顿时噎住了,冷汗混杂着雨水淌了下来。


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