然后，前面的车队开始往前走了，尉氏家老也昂然走了，张辄低头走在后面，旁边的人似乎发现张辄吃了瘪，看过来的眼光也有些复杂。

渐渐的，秦人所设路障出现在眼前。虽然时间不长，但秦人依然构筑了比较完备的防御：两侧延伸至视野之外的濠沟，濠沟之后是并排而列的车辆，十人执弩，十人执戟，站在车后；濠沟上铺着木架桥，宽仅容一车通过。张辄心中暗暗称许：秦人果然不凡。等他也踏上木桥时，竟然发现曾季立在什长的旁边。显然，尉氏之所以如此顺利地通过，与曾季事先的沟通有关——这令张辄对曾季的观感又有了大的转变。

等到吕伯一行要通过时，什长伸手阻拦，张辄赶忙走出来道：“是乃吾等同行。”

什长望向曾季，曾季眼中闪过一丝诧异，似乎觉得张辄出头十分奇怪，但还是点头道：“同行之人，非吾乡里，敢是外来的先生。”

什长看除了长衫外，后面还有士人和布衣，皱皱眉道：“何夹杂如此！”

曾季陪笑道：“家主敢别有他事！”

什长道：“怎么还有他事？……”

曾季道：“留十乘何如？”

什长沉吟片刻道：“罢了，过去吧！”

结果不仅吕伯一行，连门客和武卒一行也未经任何排查就过去了。张辄的脸上传来一丝不易察觉的微笑：看来秦人的严密守御，也不是毫无破绽。

车队继续前进。张辄看到，前面的广场上一群秦人正在从车上往下抬粮筐。这应该就是曾季承诺的十乘粮吧，卸下粮筐后的空车自然回转，跟在车队的最后。

张辄所在的位置其实是队列的最后，再往后就是分成三群的自己人，然后才是空车。见空车一辆辆转回，这三群人很自然地被车辆“冲散”，于是各自就便找到近处的车夫寒喧闲话。张辄不敢动，只能悄悄看尉氏家老的脸色，装出惴惴不安的样子。

张辄惴惴不安的样子被尉氏家老看在眼里，心里很是受用。故作姿态地冷落了一会儿，他主动找张辄问话道：“汝之家老何故不随？”

张辄愣了愣，羞惭道：“家道中落，臣妾尽散。”

尉氏家老眼中似漏出不豫的神情，道：“为臣之道，岂因家财而变！”

张辄连忙致敬道：“天下如尉老者几何哉，实凤毛麟角，难可一见！”

尉氏家老道：“尊贵之家，出无家老指引，何以成事？”

张辄闻言，立即就竿而上，道：“如得尉老训教，小子何幸！”

尉氏家老道：“汝贾匏瓠，贷于吕氏，本自机警，某以三瓠井水为汝洗脱，奈何终要抵偿？一也。关隘之上，吕氏等为秦所限，与汝何干，必要为其脱困，而不得一利？若非尉氏之力，汝宁成乎？二也。如有家老在，必能免汝过矣！”

张辄闻此言，知尉氏家老对自己刚才的情形并无怀疑，只以为是个无见识的破落公子，在外面穷要面子，心中一松，脸上却装出一副委屈、凄苦的样子，道：“曾子曰，吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？吾正欲忠于谋，而信于友，家老以为过矣，小子深以为惑，愿家老解释之。”

尉氏家老道：“尔等士子但言子曰，诸子其谁？谁为王子，谁位公侯？七十二士，谁霸诸侯？但布衣耳。”

张辄争辩道：“孔子士子，位居司寇，大夫也；子贡货殖，家累千金，常相鲁卫。皆人杰也，岂但布衣哉！”

尉氏家老又是一声“嗤”，道：“微子贡，孔子其谁何？惟子贡从学于孔子，真孔子之学乎？鲁之朝曰，子贡贤于仲尼。盖其谓也。”

张辄反驳道：“子贡自谓，赐之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。”

尉氏家老道：“子得其门而入乎？”

张辄赶紧低头，道：“小子何敢。得其门者或寡矣，小子何敢！”

尉氏家老道：“室家尚不可得，而欲窥宗庙，不亦妄乎！设汝冠高冠，腰博带，佩长剑，驱长车，出入诸侯，一言兴邦，一言丧邦，依附孔子，尚有可原；上无片宇，下无尺地，而言子曰，即如曾子、颜回，人也不堪其苦矣。”

张辄哭笑不得，这位老者，引书引半句，竟也自成其理，令人难以反驳，只得长揖道：“尉老博学，小子不及。依尉老之见，当以何为师？”

尉氏家老昂然道：“汝知杨子乎？人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。汝知之乎？”

张辄自然对这位百年前的魏国大家有所耳闻，这位十分注重养生的大师，经常说一些离经叛道的话，还偏偏难以反驳，很不得士子喜欢：毕竟，游于诸侯是学习的主要目的，如果学的东西不招人待见，一开口就惹人烦，那学了有什么用？不过，见一脸世侩尉氏家老竟然脱口而出“杨子”，还是让人吃惊的。张辄故意沉默了一下，回道：“请尉老训教！但闻子曰，杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”

尉氏家老的得意爬满
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