靖康之变后，武学陷于瘫痪。虽然宋高宗绍兴十六年曾下诏令于临安府修建武学，但直到绍兴二十六年，高宗悲哀地发现“武学颓弊，因谕辅臣曰‘文武一道也，今太学就绪，而武学几废，恐有遗才。’诏兵部讨论典故，参立新制。”武学陷于瘫痪。

追究此时武学陷于瘫痪的主要原因大体有二：一是将子弟皆耻习弓马。对此，高宗直指当时朝廷的弊端“国家设武选，所系非轻。今诸将子弟皆耻习弓马，求换文资，数年之后，将无人习武矣，岂可不劝诱之。”他企图重兴武学来促进军事技能的发展，但限于当时重文轻武的文化，因此成效甚微。二是由于议和为当时宋朝的基本国策，加之宋代武官地位不高，武职的吸引力很低也限制了武学的发展。后经宋高宗的再三督促，南宋武学的建设才逐步走入正轨。从崇宁三年诏置到宋灭亡的1279年，宋代地方武学共存在达175年之久，当时宋代州县设立武学主要集中在安徽、江浙、江西、福建、湖北、湖南、四川等，宋代尤其是南宋的经济、文化发达地区。尽管不是所有州县都建有武学武斋，但上述这些地方创办的武学，尤其是县所立武学，都对宋代军事教育进一步普及做出了贡献，对宋代教育体系的完善以及武学教育体制的构建有着积极的意义。当然，此时武学的复建有一些只是名义上的重建，仅对学舍的略加整修而已，基本没有教学活动。

纵观整个宋代武学的发展历程，可谓是“命运多舛”。宋代武学受康定初，西夏李元昊反叛影响，自景佑元年由富弼在景佑上书仁宗而萌芽，直至庆历三年宋仁宗才下诏“诏置武学于武成王庙”建立了武学，然而短短三月，庆历三年八月二十四日，仅仅95天，庆历武学便在被罢止。这其中的原因既有宋太祖时期就留下的“崇文抑武”的国策影响，更直接原因则是宋夏战争的终止对军事人才需求的下降，两国议和使得宋廷对于武将的需求没有战争刚爆发时那么急迫，由此，宋代武学“鸡肋”一般的属性一览无遗。而接下来熙宁五年六月二十七日时武学的复建也再次佐证了军事人才需求与武学的关系，治平元年，西夏进攻庆城失败，西夏转攻为守，经多年休养生息后又有了狼吞中原的野心和实力，于宋神宗元丰五年五月再度掀起大战。值得一提的是这场战争的胜利者是宋朝，这极大地鼓舞了宋神宗的信心，同时也成了王安石恢复武学的重要推动力，并将武学纳入宋代官学体系中，大大提高了武学的地位，自此中央武学虽有波折，如元丰四年征西夏失败，神宗驾崩哲宗即位，新旧党争等都影响了武学的发展，但也不再废除。

宋徽宗统治年间，随着宋江、方腊起义，面对着越来越严峻的国家内部安全问题，武学进一步赢得了一段黄金发展时期，地方武学大肆兴办，虽然并未达成以武学培养将帅之才的目的，培养出名将，但其培养出的一部分直接任职于地方的基层军事人才，对地方的安全和稳定起到了重要的作用。但令人扼腕的是武学又于政和年间罢止，罢止的重要原因之一是：宋夏衡山之战宋朝获胜，西夏称臣，使得宋廷文臣急需达成打压武将的政治目的，武学亦成了文武政治博弈的牺牲品。总结靖康之变后，武学瘫痪，宋高宗虽于绍兴十六年于临安重建武学，可在当时“议和”的基本国策之下，武官地位急剧下降，武学也不再具有吸引力，使得宋代武学只有名义上的重建，即修整学舍，实质上基本没有教学活动。总之，宋代武学发展呈现出“三起三落”，艰难曲折的特点，其中外部环境是重要的影响因素，而内部的掣肘才是武学自始至终发展艰难的根本原因。

陆垚想要建立的这个武馆，是非常全面的一个武术馆，它不像是镖局，更多的是负责运镖的项目，这个武馆，不单单是要教大家武功，更多的还要培养他们的思维能力，毕竟单靠武功是不可能解决所有的问题的。

而金台，经过刚才的那一仗之后，陆垚觉得，由他来做这个武馆的馆主再合适不过了。

当下，陆垚也将弄武馆的想法跟方庄说了，不过比起金台，方庄陆垚是打算一直带在身边的，不过在前期方面也可以跟进一下武馆的建设。

方庄听到陆垚的这个想法之后，非常赞成，其实他和其他那三个镖师兄弟，在不做镖师之后，也没找到什么正经的差事，这武馆还是挺适合他们生存的一个地方。而当陆垚问出如果有需要，他能不能随陆垚去到边关的时候，方庄也是一口答应，要说起初方庄可能还是看重钱财，但是听了陆垚建立武馆的目的之后，方庄觉得，这陆垚是一个有志向想要做事情的人，跟着这样的人，总是不会吃亏的。

安抚方庄的工作也就告一段落了，今天陆垚决定也就不训练了，他让方庄先回去，而自己则是去到包间见了金台。

《仙木奇缘》

他向金台说了自己找他来到汴梁的真实想法，这第一，自然就是曹家马上要举办的比武招亲大会，陆垚自然不能将所有的细节都告诉给金台，只是让他教自己一些武术思维还有八卦拳的核心招式。对此，金台倒是没有拒绝，毕竟陆垚给到的报酬十分丰厚。而另一边，对于陆垚提出的建立武馆的想法，也
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