“依殿下之言，天之道、损有余而补不足，此亦是至理，难道也要知道而胜道吗？”

哲学与思想的讨论中，人不分高低贵贱，全都可以发言。

加利略这位西方学者，竟然在短短时间内完成了对东方哲学和思想的学习，并且能够参与讨论当中。

不得不说，天才在哪里都是天才，一定会闪耀光芒的。

“凡事要辩证而论。”

左梦庚对于这样的探讨并不怯场，也不慌乱。

虽然他不是什么哲学家，更不是什么思想家。但是海量的知识，加上自己这些年来的实践，还是让他拥有了高人一等的思想观。

“天之道、损有余而补不足，当然是至理名言。诚如古往今来，历代王朝不管如何兴盛，最终都免不了土崩瓦解，为后来者所取代的一样。那么站在这些王朝的立场上，又该如何扭转这个历史规律，可以让国家长治久安下去，始终保持蒸蒸日上并持续发展，那是不是知道而胜道呢？”

鹿善继一声长叹。

“自古以来，贤者无数，名君辈出，可是又有谁能够做到的？”

左梦庚点点头，知道他说的没错。

“可不管多难，这都是我们梦寐以求的。我们唯一能够做的，就是不停的思考，不停的实验，不停的努力，尽量去实现这个伟大的目标。”

不要说王朝兴起，即便是在世间万物当中，想要改变“损有余而补不足”的客观规律，都是千难万难的。

诚如后世的商业足球比赛，为何不管一支球队多么的强大，却很难始终保持胜利，总有被对手超越的时候？

这就是一种损有余而补不足的体现。

身为强大而胜利的一方，站在领头羊的位置上固然风光无限，但是却很难发现自身的问题。因此也就很难百尺竿头更进一步，始终保持领先的优势。

而他的对手，却可以站在落后的角度、旁观的角度，不停的研究，不停的观察。迟早能够找到强者身上的弱点，同时不停强大自身，最终在合适的时机完成超越。

站在强者的角度，当然希望改变损有余而不不足的规律。

可是要想在不断的胜利当中发现自身的弱点，找到正确的方向，那是何其困难啊！

这就是领先者的悲哀。

换句话说，倘若当真有人真的能够战胜“损有余而补不足”这个客观规律，那绝对是人世间超凡入圣的存在。

张溥的文章刚刚掀起浪花，刘宗周的反击很快就到了。

现如今夏国日报的影响力不单单只存在于夏国境内，而是已经走向了整个天下。

世人对于这种新鲜的舆论媒介载体，接受的速度非常快。

无论是名士大儒，还是生斗小民，都能够在报纸当中寻找到自己喜欢的内容。

既然叫做日报，当然是每一天都刊载发行的。

但是因为当下的技术限制，夏国日报的发行因为地域的不同，存在着极大的差异。

山东省内可以做到日日的实时更新，本地区内的人都可以在第一时间接触到最新鲜的资讯。

而两淮省就要晚上三天。

这还是山东这边，夏国日报总部直接快马加鞭将样版送到两淮、由当地印刷发行的结果，否则的话速度将会更慢。

到了更远的松江府，就要延迟上五天左右。

夏国日报带来的巨大影响力，让大明的境内也拥有了无数的读者。

虽然夏国日报不能在大明境内发行，但是自有人神通广大，通过各种各样的手段能够获取到报纸。

而因为夏国日报在各个地区发行时间的不同，甚至还催生了一种全新的行业。

脚替。

也就是跑腿。

大明境内对夏国日报十分渴求的人纷纷出资，让夏国境内的人帮忙购买报纸，然后运送到手中。

哪怕因此时间耽搁的更久，但是报纸上面的资讯才是最重要的。

靠近两淮地区的河南、湖广等地，靠近松江府的南直隶、浙江、江西等地，都可以近水楼台先得月。

至于更远一些的福建、广东、四川、贵州、陕西等地，就只能望洋兴叹、苦苦等待。而且能够得到的报纸残缺不全，多有疏漏。

即便是这样，当刘宗周的文章刊登出来之后，还是在天下各地引发了极大的轰动。

为了反驳张溥，刘宗周特别撰写了一篇《道与术之论》，将二者的关系进行了详尽的阐述。

不但如此，这一期的版面上，在头部位置还特别开发了左梦庚的论点。

《道术之论背后的哲学解析》


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