五五八 布置道场(1/2)

作品:《成为了道医之后

麻姑山是福地洞天,和北方不同,此时冬日,却未见落叶,反而漫山七彩,树叶不知谁染,好似晚霞。

红黄绿渐变之色,叫人心旷神怡。

李郸道得了地契,便没有了阻挠,内景和外景相合。

麻姑山的六炁变化,和李郸道的体内六炁变化相互影响。

内景入秋多了一丝寒凉之气,外景却多了一股少阳之炁,催发万物生灵变得活跃起来。

万籁此都寂,但余钟磬音。

只有云揺子,和邓孔氏两个人,拿着锄头在翻地。

就在雷祖庙后面一块地,云揺子像是一头老牛一般勤勤恳恳。

邓孔氏将那些碎石检出来,堆在边上,作为菜地的田埂。

“掌门真人的修为果然深不可测。”云揺子感受到整个麻姑山的气候都为之改变。

云雾吞吐却是白龙在贴合地脉,吸收地气。

福地仙山的标配,那就是四季如春。

一只只猿猴好奇在树上看着这几个人。

它们多有灵性,感受到了山林变化,因而好奇前来。

也算慕道而来。

林中还有一只梅花鹿,偷偷探头。

一抹火红之色,也出没在雷祖庙后,却是一头狐狸,露出一抹狡黠之色。

这些都是山中生出灵性的,具有一定仙缘的,因此可感受到这些东西。

只是疑惑,这两个人都不是正主,哪个才是正主呢?

“天地自然,秽气分散,洞中玄虚,晃朗太元。八方威神,使我自然。灵宝符命,普告九天;干罗达那,洞罡太玄;斩妖缚邪,度鬼万千……”

一声声宏大的咒言,自麻姑山由上往下,由内而外,波及扩散。

那由着山林捕猎产生的杀生,或者战乱死去被山川阴炁所吸引的魂魄,或者埋葬在山中的先人坟墓,内里阴宅,乃至泥土之中千百年来的尸骸腐骨。

都生出灵应来。

最先被净化的是各种阴邪之炁。

晦气,霉气,衰气,瘟邪炁,寒毒气,热毒气,腐烂气,尸骸气……

却是李郸道在净化麻姑山体,梳理地脉,造化风水。

麻姑山南北走向,乃是龙脉所在,因此便要将龙脉护住,白龙琥珀虽然可合龙脉,但也需要将其化出生吉之穴,来进行风水循环。

补天造化中有,补天法,填地法,损人法,李郸道虽然不修此魔道,但也想要弄出一天生地养的灵根来。

而此前袁天罡说过,成仙需要风水宝地,自己家祖坟也是风水极佳,说是亢龙未入鬼宿回首。

李郸道又自心湖之中学了《地理四弹子》,得了伏羲之洛图,对此先天易术,也比较可以上手。

此时净天地神咒念够九遍,将山体自地下十几米的阴秽之炁都清理干净。

便以自龙君得来之美玉,刻画玉符。

甚至那些自安伽陀处得来的黄金,也全部消耗干净。

炼制了令牌,玉符,镇兽,界碑。

其中令牌便是是:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,八卦各一枚。

此八卦令牌,藏在其对应之地,比如震令,便藏于雷祖庙。

坎令藏于瀑布下的深潭。

……

玉符有少阴,少阳,太阴,太阳,四枚。

太玄少阴玉女箓。

太玄少阳童女箓。

太玄太阴月光箓。

太玄太阳日光箓。

镇兽乃是镇压四维,守阴阳之界域。

用的乃是貔貅镇西方,吸金精之炁。

玄龟灵蛇镇于北方,调合天一真水。

青牛镇于东方,吸收东来之紫气,纳灵芝之宝药。

南方乃是朱鸟,蛰伏于巢穴,李郸道借鉴了叫花鸡的形象。

界碑乃是结界所在,内里生吉之炁循环,抵御外来邪炁。

碑文用的乃是龙章凤篆,故可震慑邪精。

不说汇聚八方之灵气,但也不必担心受人间烟火之污染,天地水三才循环极为顺畅。

“呼!”李郸道吐出一口气。

将一切布置完成,内景贴合外景,体内内景便已经从三十几里方圆,变成了五十里方圆。

足足扩大了小半。

而一只蝴蝶落在肩膀之上。

天人合一,物我两忘。

此时已经距离上次和秃驴斗法将近大半个月了。

外界应该已经是快过春节了。

李郸道心念一动:“是该回家一趟了,已经外出两年了。”

上次修成地仙,李郸道便想回去了,只是在分辨二心时候回去过一次。

离着二月二,龙虎山的罗天大醮还有些时日。

人走到一定的高度,确实要回首再看。

李郸道思家之情一起,自然而然,不可抑制,却也非泛滥。

然而一只小鹿自山林之中出
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