响，声若海涛。寺旁有普容泉、道人亭、韩愈《岣嵝山》诗碑。传说岣蝼峰有禹碑的真迹，引得很多人前往探寻。

马殷早年卑微时，曾隐隐约约看见有神人护佑身旁，因而默默记住了神人形像。再加上马殷在邵州之时，得知刘建锋死后，众人拥戴自己为主，心中狐疑不定。当天夜里，马殷做了一个梦。梦中，一黑衣人手持大棒催促他回长沙。马殷惊醒后，认为这是好兆头，便决定赶回长沙接替主帅之位。此后，马殷更加迷信神灵。

这次马殷来到衡山的云龙寺，目睹寺中神人的塑像，宛如当日所梦见的神人。马殷自然是心中惊叹不已，以为人之富贵，必有神灵相护。马殷即把云龙寺改名为金轮寺，从此之后，极为信佛。常常派人到金轮寺拜祭礼佛。为感谢神灵的护佑，马殷对佛教的施舍从不吝啬。

马殷回到潭州后，把在衡山所见，告诉了文香，文香也是大为惊讶。马殷又叮嘱文香，以后要经常去南岳捐佛祈福，文香自是一口应承。

数月之后，马殷又把目光投向了道州。道州有名道县，雅称莲城，位于潇水中游，东邻宁远，南界江永和江华，西接全州、灌阳，北连双牌。秦始皇二十六年，置营浦县，为道县建县之始，因县治位于营水之滨而得名。唐武德四年，以零陵郡之营道、永阳二县置营州，改永阳县为营道县。贞观八年，改名道州。乾元元年，废郡名，复称道州，仍辖五县，道州为州治。

此时的道州被蔡结控制。蔡结，江华人，是道州、江华一带的洞蛮首领，在道州一带威望甚高、颇有声望。广明元年，黄巢大军经过道州，蔡结便与道州人何庾率众起事响应黄巢。同年六月攻占道州，与进军连州的黄巢的将领鲁景仁联合。蔡结在道州建立了牢固的据点，已经占据道州十九年之久，深得当地民心。

唐昭宗光化二年（899年）七月，马殷和高郁商议之后，下令李琼和秦彦晖出兵夺取道州。由于去年在短短一个多月的时间里，李琼等人率领的武安军连下衡州、永州，胜利实在来得过于轻松、过于快速，两位主帅秦彦晖和李琼便有了骄傲轻敌的心理。

李琼和秦彦晖一商量，觉得道州不用全军出动。于是决定分兵两路，一路由李唐带领刘勍、张图英去攻打道州，一路则由李琼和秦彦晖亲自率领去打郴州。李唐自是大喜，当即率兵直奔道州。

马殷占据衡、永两州后，蔡结自然清楚，马殷的下个目标很有可能就是道州，所以他迅速召集山间各部蛮族，组成一支联军，集结于永州至道州大路的险要隘口。

一般来说，位于北方的蛮族战斗力经常很强，而南方蛮族的战斗力却都比较差，李琼等人认为道州的蛮族兵马不过是一群乌合之众，并不放在眼里。

得知李唐率兵来攻打道州的消息后，蔡结冥思苦想对策。鉴于杨师远和唐世旻的相继失败，蔡结知道光靠死守城池肯定不行，必须寻找战机，主动出击。因此，蔡结决定率兵出击，在李唐大军进攻道州的必经之地，山林险隘处，埋伏重兵，等待武安军的到来。

自从进入潭州以来，武安军将士们的作战实在过于顺利，几乎没有经历过重大失败。轻敌的情绪弥漫在整支南征军队之中，当然也包括李琼、李唐等人。

李唐却完全没有预料到，蔡结居然敢主动出击，事先埋设伏兵。当李唐率兵行军到一片山林深处时，突然伏兵四起、喊杀整天，蔡结率洞蛮军队将李唐部团团包围，展开厮杀。武安军将士毫无防备，顿时大乱。武安军遭受了进入湖南以来的第一场大败仗，李唐、张图英、刘勍也无能为力，只能选择落荒而逃。
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