第十四章 语舒论爱情过幸福春节(1/2)

作品:《走在为爱奋斗的路上

也许女人只有经历了真正的夫妻生活,才懂得心痛自己的男人,语舒第二天一大早就将厨房大致收拾一下,将鸡子剁块儿放砂锅里熬上。黄曦请的两个钟点工才到,黄曦让她们先把厨房收拾出来。

十点多钟,黄曦的一帮朋友来看望他,为首的是一个大胖子,蓄着一把大胡子,黄曦喊他龙哥,有两个二十六七的女孩子长得还可以,其他四个男人长得怪模怪样的,黄曦对语舒一一做了介绍,她只记得龙哥的名字,其他一个也没有记住,还有就是他们都是作家。

大家免不了对语舒一番赞美,对黄曦一片恭贺,之后,围坐在功夫茶几旁,就是开始品茶。

黄曦亲自烧水,烫盏,取茶,冲茶,斟茶,按年龄大小先后次序奉茶。一招一式做的有板有眼。各位客人接过茶杯,并不着急喝,而是等着黄曦奉茶完毕,大家才开始双手捧起茶杯用鼻子深吸茶气,探看茶色,然后才将茶水一口倒进嘴里,像漱口一样将茶水在嘴里鼓捣几遍,才吞下。人们才双手将茶杯放下。

黄曦又将一个个茶杯拿过来按顺序排列整齐,一一斟上茶水,又一一递到客人手中,客人接过茶,又重复第一杯的饮茶步骤,连饮三杯,才算饮茶完毕。然后,大家一起聊茶,聊一些最近发生的一些新闻和趣事。

黄曦担心语舒被冷落,就说:“语舒,龙哥以前也是学哲学的,你们可以聊聊哲学。”

龙哥笑着说:“人们现在不谈哲学,只谈金钱,不过,我倒是有一个很有趣的哲学命题同宋小姐聊一聊,就是古今中外男女相爱,总是花前月下一通神聊,可是,一旦定了终身,或者有了婚约后,他们一下就鸡零狗碎的显示起来现实的一面,从哲学上怎样解释这种现象呢?”

这个问题,语舒在哲学学习中重来没有遇到过,自己也从来没有想过,她就有些张口结舌。

黄曦说:“你这是情感婚姻问题,怎么说成哲学问题呢?”大家都说黄曦说得对。

语舒却说:“不,龙哥这个问题,没有问题,因为,哲学是处在社会上层建筑的最高层,他能解释社会方方面面的各种现象,同时能揭示其本质,龙哥说的这种现象,其实,就是动物生存天然属性,在人的这种智能生命中的高智慧的表现,人喜欢用假象诱骗异性,达到衍生后代的目的,比如,一个男孩子遇住一个女孩子就跟她说我要跟你生猴子,女孩就会被吓跑,可是如果这个男孩子跟她胡扯一通,就是一番花前月下后,女孩子会对男孩子说我要给你生猴子。反之亦然,一个女孩子见着个男孩子,就喊着说要给男孩子生猴子,男孩子以为她神经不正常,谈过恋爱后,女孩子会对男孩子说我们生个猴子吧,来见证我们的爱情,男孩子会很高兴,并且说我也是这样想的。这是一种人的社会属性逼迫人的自然属性偏转的现象。”

语舒一说完,大家一起为她鼓掌,龙哥说:“到底是学哲学的,那么,虾米你是研究情感的专家,你从情感学这个角度解释一下这种现象。”

那个叫虾米的,是一个黑瘦的三十多岁的男子,他笑着说:“今天原本是来看望木头的,结果成了考场,从情感学上来讲,恋爱就是婚姻的感情准备阶段,是结婚的前戏,是婚前男女心理和生理的必要的适应期,为青年男女走进婚姻殿堂做好铺垫。是双方感情的预热,所以 有一些少数民族就有试婚期,也是这个作用。”

他说完了,大家也报以掌声,龙哥说:“木头,你看,哲学与情感学是有很大区别的,哲学就是深刻,情感学通俗实用。我们文学是做什么用的?文学是将哲学形象化,运用情感学来引导人们正确的对待爱情、婚姻和家庭,学会智慧的生活,所以,各位投身文学,就有些高大上了。”

这时钟点工阿姨来说饭菜做好了,黄曦笑着说:“我们还是回到饮食男女的生活中,走,去喝两杯。”大家纷纷起身下楼去餐厅。

黄曦要龙哥做上席,龙哥笑着说:“我说,今天你们一对就是新人,你们做上席,弟兄们好好的陪你们几杯,热闹热闹。”大家同意,有的拉黄曦,有的拉语舒,将他们二人按在了上席位置上,大家纷纷入座。

男人们喝五粮液,语舒她们三人喝红葡萄酒。酒过三巡,龙哥率先陪酒,语舒和黄曦赶忙站起来,龙哥说:“不如这样,我们共同陪他们两口子四杯,祝他们百年好合!”大家都站起来真诚的赔了他们俩四杯。

落座后,龙哥陪虾米喝酒,笑着说:“你那个叫什么《一剑定乾坤》出到第几部了?还在写?”

虾米说:“第七部了,最早规划是三部,后来,网友不干,就准备写到五部,五部结束,主人公中毒身亡,网友不同意,强烈要求复活,只好让神医出场,救活了死了一年半的主人公,又活了两部,第七部写了一半。”

黄曦说:“你那故事,写着写着,与前面的雷同,最好不超过九部。”

有个女作家说:“没谁管雷同的问题,读者没有几个那么较真,虾米凭着这部书,转了不少吧?”

另一个女作家说:“那是,光凭着这一本,每天在线量就好几百万,
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