“灰髓的神秘不是凡人心智可以窥探，陛下也极少对我说起它的事，其中的内情我不敢妄言，但陛下曾经很高兴的告诉我，在圣吉列斯的帮助下他可能找到解决的办法了，然而这件事需要得到他那个父亲的允许和协助之后不到两个月，刽子手们就来到了泰西封.所以你千万不要相信那个暴君。”

索什扬表面不动声色，内心却波涛汹涌，此事凡者并未和自己说过，虽然艾莲娜的说法也未必是真，但从他过去得到的部分回忆看，圣吉列斯确实是参与了薛西斯的某个计划。

难道灰髓真的有完美的解决方案吗？

如果有，那应该是什么方法呢？又与帝皇有何关系？亦或者与释大师所说的那烂陀僧伽蓝有关？

这时他忽然想到了另一个问题。

“艾莲娜王后，冒昧的再问一句，若帝皇真的决心处决原体，为何让你独活了下来？马卡多为什么要选择与你合作？如果仅仅只是因为旗舰和穆护，我想他有很多办法将这些从你手上夺走。”

艾莲娜沉默了一会，拿起了那个臂环。

“这是我在泰西封度过的最后一个生日那天，陛下给我的礼物，我问这个叫什么名字，陛下说，它叫爱。”

说着，她抬起头。

“实话说，我并不知道原因，在知道陛下还能复活前，我一直希望与陛下一起殉身，我唯一能够回答你的是，在得到它之前，也就是从泰拉返回泰西封的路上，陛下曾和我说起，他与他的那个父亲产生过一场争执，或者说争论。”

“方便告知吗？”

“你不问我也会说的.而且我说的句句属实，陛下与他的父亲所争论的是，感情是否是一个理想统治者的阻碍。”

这个话题让索什扬皱起眉，不知为何，他脑中忽然出现了那副可怕的食子之神的画像。

“那个暴君认为，统治者必须是绝对理性的化身，对于种族利益有数字化的权衡，绝不会受困于任何左右为难的选择，只有掌握真正知识的人才适合掌握权力，才能实现正义，只有具备绝对理性的人掌握着权力，才可以运用自己的智慧来合理地行使自己的权力，履行自己的职责，完成这个国家所交付给他的使命，所统治的人民才可以生活得更加完满和幸福，社会秩序才可以实现正义与和谐，他的心灵能够由变化的物世界转入永恒的理世界，但人民永远不会理解这一切，因为他们一生都只会处于可感的世界，而非可知的世界，只能用狭隘，单一的眼光去观察片面的结局，无法看到长远，宏观的影响，因此统治者必须站在绝对宏观的立场上，用绝对的理性，决定每一步棋怎么走，其他人是永远，也是注定，无法理解统治者的想法，所以对于完美的统治者而言，感情是一种负担，它只会让统治者在被统治者的不解和疑惑中受到动摇，它只会破坏统治者的理性城堡，是城堡脚下一个不起眼的缺陷，统治者是要将其他人从洞穴中带到世界外的引路人，他必须确保自己的步伐不会动摇，直到所有人都沐浴在阳光下，或许才将不再需要他。”

“陛下则回应对方，这样的统治者降临，势必要带来一套新的世界观、伦理准则和生活方式，这就意味着所有人要发生一次脱胎换骨的变化，没有人能够置身事外，而要变成个什么，所有人也一无所知，如果说还有比死更可怕的事，恐怕就是这个，因为这意味着所有人都生来必须被一个存在打量着，或者间接被打量着，更可怕的是它必须是绝对正确的，可即便是那样的统治者也一定会有不懂的事物，但科学上的结论不足以使人恐惧，可是当某个存在本身就是证明的时候，而这个结论不足本身就会变得非常的严重，陛下还认为情感同样是人类智慧的一部分，因为人类一切知识从直观开始，上升到概念，最终以理念结束，所谓绝对理性只是看似理性的决策，实际上在评判、分析时，只要不断回溯的追究下去，总有一个非理性的情感因素已然的立在那里，情感倾向总是先行的，它捆绑着理性，理性像是作为情感的工具，像是它的奴隶一样为其服务，所以他认为一个真正剔除了情感的统治者，看似比任何人都聪明，但真正行动起来往往会做出比任何人都要愚蠢的决定，就像那些曾经标榜完全理性的人工智能，它们最后却做出了背叛并毁灭自己创造者的愚蠢行为。”

“之后呢？”

“之后陛下便不再说什么了，但从他的表情看，这场争论的结果恐怕也是不欢而散，而且自那以后，陛下常常一个人发呆。”

索什扬想了一下，觉得这场争论有些不对劲。

帝皇为什么要和薛西斯讨论一个统治者应该如何？

他转换了一下思维，什么情况下，一个统治者会与自己的一个儿子讨论，怎么样的人适合成为一个统治者.

一瞬间，索什扬的内心悚然一惊。

难道艾莲娜所说，薛西斯之死并不是因为灰髓，是真的？

可仔细一想，又有些谬误，帝皇按理说是永恒的，祂应该并不需要所谓的继承人。

那么这是试探吗？

可是这么做的原因呢？索
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