：“已无一丝余力，神气已耗空，感觉好饿呀，给我一头牛都能吃下去！” 墨尚同板着脸道：“我是问能否运转阵枢？” 华真行：“已能。”他原先只能做到在大阵中任何一个位置都可以感应到扶风盘，此刻更进一步，已能在任何一个位置运转阵枢了。 墨尚同微微一怔，又问道：“能做到什么程度？” 华真行：“可在任意一地，察知任意另一地情形，凝神之间而已。” 墨尚同：“什么时候做到的？” 有些事情，做不到就是做不到，能做到便会有感觉。华真行答道：“就在您老人家停步之时，我恰好沿大阵边缘走完一圈，踏回起点。” 墨尚同看着华真行，神情居然有些好奇：“以前有人教过你吗？福根家族的传承之书中，应该没有相关内容。瑞兽舍利中的定风潭传承，相关秘法要有大成修为才能解悟。” 华真行：“小丁老师所留方外秘法，五境心盘术。上次夫子带我来养元谷，也是如您一般前行引路，从杂货铺一直走到此地，我已有所证悟。” 墨尚同点了点头：“原来如此！那我就不必多说了，明天也不用再带你走一圈了，你自行修炼吧。记住了，若是像今天这般，须日出而行、日落而至……你还有什么感觉？” 华真行：“有啊。” 墨尚同微微皱眉：“你自己都说出来啊，别等我一句一句地问！” 华真行一缩脖：“我不知道您老想问什么呀……其实我有感应，您是在布阵，每走一步，阵法仿佛都有变化，我却不太好形容。” 墨尚同：“这就对了，吃饭去吧！” 华真行：“您老先回，我给您送盘菜过来。” 华真行一走到后山就闻着味了，神识一扫就知道那道“玉立凌空节”已经做好了，一共三盘，还在蒸锅里没拿出来。 这是华真行第一次看见柯夫子做菜，相当不错，并不比他的手艺差。高人就是高人，不服不行啊，既然做了三盘，那就是三个老头一人一份了。 墨尚同：“夫子叫你做的那道菜，就不必给我端过来了。” 华真行：“您是不喜欢吃吗？” 华真行没去端菜，反而跟着墨大爷一起进了院子，边走边说道：“我看见您老人家，忽然想起一个很有意思的场景……” 华真行最近在网上看了一些小说，主要是修仙小说，放松图个乐子同时也换换脑筋。小说里有很多匪夷所思的矛盾冲突，比如在某某宗门的食堂里，有各种含有灵气的食物，但是普通弟子很难吃得起，却因此被有钱又势的同门笑嘲笑。 换成现代都市场景，比如在一个餐厅里，张三点了一道溏心鲍，回头看隔壁桌上的李四只有一盘小葱拌豆腐下饭，然后便出言嘲讽，旁边还有一帮小弟跟着帮腔……大抵就是这样的情节吧，吃饭也可以换成别的事。 李四受到了羞辱，要么奋起反击，以高超的手段狠狠打脸张三，在众人惊叹的目光中潇洒而去，要么暗暗立志，将来一定要出人头地，等待时机一鸣惊人。 华真行每次看到这种情节都觉得很好玩，假如设身处地，他处于李四的位置，其实并不会在意，因为他在不知不觉中早就过了要用这种方式证明自尊的阶段。 再把这个场景换一下，假如是墨大爷坐在李四的位置，那就更好玩了。墨大爷肯定不会生气的，而是会很从容、很平静地劝告对方，三言两语说明其中道理以及原则。 墨大爷一定会很认真、很诚恳，而他越认真，就会显得对面那伙人越好笑甚至越可怜。 华真行倒是从来没有遇到过这种场面，假如他遇到了，反应应该跟墨大爷差不多吧。区别就在于墨大爷不会动手也没必要动手，而华真行假如遇上了进一步挑衅说不定会动手的。 墨大爷很耐心地听华真行讲了这么多话，已经到屋中坐下了，反问了一句：“你到底想说什么？” 华真行：“我就是忍不住在想，假如把您老放在这个场景中会很有趣。杨总曾告诉我，美味佳肴也好，粗茶淡饭也罢，都能甘之如饴才是真修行。不论是小葱拌豆腐，还是玉立凌空节，心中无分别。” 墨尚同面无表情道：“老杨这是在混淆概念，物实有别，岂可同名？不一样的东西非要说成是一样，那才是矫情。” 华真行此刻已能确定，三个老头上午是真吵架了，看样子很可能就是柯夫子挑起来的。他又笑着问道：“为世间谋福，不是让大家都习惯过苦日子吧？” 墨尚同：“简行笃志，不以为苦。” 华真行：“以您老的境界当然没问题，非但不苦，还有自在大乐，可是别人未必能行啊。这句话最好是对自己说的，对别人说就不太合适了。 而且说句实话，今日这盘玉立凌空节，是我与柯夫子身体力行而得之食，毫无靡费之处，您老还矫情什么？” 墨尚同突然笑了，坐在那里抬头道：“你这孩子，现在会说我了？” 华真行笑嘻嘻道：“小葱拌豆腐，再就两个馒头，就是简行笃志？您老应该很清楚，馒头和豆腐费的工夫，可比那道玉立凌空节要多多了！” 墨尚同微微眯了眯眼睛，点头道：“这话倒是不错，你就把菜端过来吧，我也不是那种不听劝的迂腐之人。” 什么话不错？今天这道玉立凌空节，笋是自己拔的、鸡是自己抓的、菜是自己做的，东西都是自家院子里来的，只是心思精巧些、做得好吃些。如果说这样的菜还算靡费之物，那就是错乱名实了。 要说费工夫，馒头和豆腐这样的东西才是真费工夫。做馒头得种小麦、收小麦、脱麸壳磨面粉、和面、揉面、
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