1629节 曹棺的改变(1/2)

作品:《极限警戒

三界中无不变之事。

可一本书的内容会改变,在古代人眼中,绝对是奇怪的事情。

张继先皱着眉头,似乎也很难形容这种怪事,“本道不久前说五岁醒悟,阁下自然明白本道虽是张继先,又非张继先。”

他说的怪异,沈约却明了道,“在思想转生时,阁下想必是大有修为的一个道人?”

张继先微微点头,暗想和此子交谈实在不用拐弯抹角,太多世俗人根本无法了解的事情,到了此子眼中,明明白白。

“据本道所知,释家的六道轮转中有个理论,醒着愈醒,痴者更痴。”

张继先沉声道,“就因为这般,释家真正有为者都是竭力在当下一刻破除痴迷,以求轮转之际不再坠入愚昧之中。”

沈约微微点头,暗想张继先兼通释道之理,绝对是个非一般的人物。

张继先喃喃道,“当年本道自诩清醒,可转为张继先后,仍需五年时日才唤醒记忆,可见修为仍差许多。”

沈约宽慰道,“但道长持之以恒,终有证道之日。”

张继先展颜一笑,“多谢阁下鼓励。”

振作了精神,张继先又道,“前世……”看向沈约,张继先道,“本道用前世一说,阁下应该不会介意?”

沈约点头道,“言为意表,明达即可。”

张继先赞道,“说的好。本道前世也算是个有修行的道人,同时记忆力奇佳,因为对天书很是好奇,因此用了数日光景拜读,然后记了下来。”

看向远方的姹紫嫣红,张继先缓缓道,“都说读史明智,本道这般喜爱拜读天书,并非想要借此做个推知五百年后的神人,而是想从中看到轮转无常的道理。”

随即叹口气,张继先道,“可在数月后,本道突然对天书的某些内容不能确定。”

张继先叙说的时候,神色诧异,“这对本道来说,绝对是个奇特的事情。因为精进之修本来不应该出现这种现象。”

沈约理解张继先的意思。

在释家修行中,有六度修行一说。

何为六度?

布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若。

这六步就是经书所传的证道法门。

当修行者进入精进层次的时候,会出现突飞猛进的现象,那时候的修行者无论是精力、体力、认知、悟知都会得到显著的提高。

因为这些提高,一个人才能真正的禅定,进而达到般若,也就是智慧之地。

佛道相通。

如果一个有修为的道人处于精进之修,不会出现遗忘的现象。

道家的虚无之境,亦是清静之境,绝非健忘!

不然何以《清静经》直言——人能常清静,天地悉皆归。

张继先皱眉道,“那时候本道以为修行出了差错,琢磨良久后终于决定再观天书。”

沈约暗想,听你的描述,你并非想看天书就能看了。

果然,张继先道,“因为祖训明言,天书神异,观之不过三。”随即解释道,“天师道秘传,这天书很是奇异,可终究不过是世俗之物,痴迷其中,徒误修行,因此祖训吩咐,无论哪个,最多只能看三遍天书。”

沈约暗想天师道秘法倒和大雪山修行异曲同工。

修行中,连修行产生的喜乐都要舍弃方能明悟,你痴迷研究天书之数,无非皓首穷经。

张继先继续道,“本道遵循祖训,第一遍拜读天书的时候,就有心尽数记忆。”说着惭然一笑,“本道终究还是修为不够。”

“能知不足,就有改过的契机。”沈约轻声道。

张继先微震,闭目良久,这才道,“多谢。”

烦恼即菩提,点醒亦转机。

张继先自然比赵佶更脱离痴迷,知道沈约是鼓其气、坚其心、明其智。

对庸人而言,听若不闻,闻又难醒,但对他张继先而言,这般点醒实在难能可贵。

“但因一起,缘就攀。”

张继先沉吟道,“本道俗心一起,若不破解,着实无法再行静心。”

沈约微微点头,知道天书这件事成为张继先证道的关卡。

不破关卡,张继先的修为绝难再上一层。

修行讲求解脱,不解何脱?若不脱离,终究还是带着累赘修行,背负的累赘迟早会有反噬的时候。

“在第二次拜读天书前,本道着实闭关数月,务求达到精气神巅峰之境。”

张继先眉头微跳,“然后本道入观天书,发现天书的内容是变了,有很多部分,变成另外的版本。”

沈约思索不语。

在听到天书内容改变的时候,他就意识到张继先看到的多半是一个电子书,而这个电子书就像个记录仪,是会随着时空的改变,而发生记录改变了。

一切就像蝴蝶效应般。

如今听张继先所言,和他沈约推测暗自吻合,让沈约想到的问题是——是什么事件引发了蝴蝶效应。
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