三，早已超越了眼前这剑气示形所约束的藩篱，已是书写碑文之人结合自家体会，独出机杼。

须知归无咎能够从观望剑谷之中大有裨益，有一重要前提——那就是归无咎本就修习了“空蕴念剑”这一门神通。

若非有了这一层基础与因果，纵然真有比归无咎资质更高的人，也决计无法获得与他相当的收获的。

这留碑之人，修为之深湛，委实可敬可怖。

不过，归无咎也发现一重规律。这石碑上所述的剑道感悟，主要于“剑鞘”一门的秘诀发扬较多。归无咎名之为“相感相得”、“万剑备我”的两道剑术神通，似乎留碑之人感悟极深，甚至结合别家神通法门，另有发明。

而对于“空蕴念剑”本体的心剑一流秘法，这石碑之文却涉猎极少。

再往下看，碑文正文结束，却另有一篇文字。

“一十九处秘地气象，吾门珍之已久。但气象虽阔，终为一隅；神理虽玄，未足成家。此为吾门先贤，不刊之论……不意天赐瑰宝，藏于肘腋；枝节何惜，柱础尚存。今得见新天，本属侥幸；又于北海之滨，复取良缘……四月，昆山之西，与吾弟玉离子萍水相逢，无意间鉴证道术，相为倾倒，交换所藏《空蕴散神经》中、下二卷……往来暇时略有体贴处，不敢自珍，笔之于书，以求斧正。”

结末留名，正是“御孤乘”三字。

归无咎见之微惊，不想御孤乘在这一年二年中，累获机缘，所得竟也甚为丰厚。

s：有点忙，字数少点。要是时间多，这一章和下一章本来应该是一章。

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