第三十章 强敌横出阴难知(1/2)

作品:《万法无咎

红云小会正会之战,处处出人预料,变得愈发精彩了。

符凝锦之形貌气象,雍容有致,正类富贵闲人。此时突然出语如此猛烈决绝,大出诸人所料。一时萧天石、莫清和以下,人人都是突然怔住,仿佛心神恍惚,对此人重新认识。

尹九畴心中一阵犹疑,他与符凝锦交情甚深,尤其当年成就灵形之时,恰逢符凝锦随师长造访四御门。偶然相交投契,遂得符凝锦以一道秘法相赠,在灵形境中于四炼真法破妄见真,尽得玄奥,终于坐稳第一真传之位。

在尹九畴看来,符凝锦根基之深极为了得,自己唯有在金丹之前,完成最后一次大炼无形精魄,方才有望赶上此人。

不止如此,符凝锦其人见解高妙,心思细腻,料人料事无有不中,几乎令人疑心其精通卜算之法,更是令尹九畴佩服不已。

可是在今日,符凝锦暗中积极地为辰阳剑山谋划,一累自己遭逢败绩,二累巫景纯在明选烈手下重创不起,连续失策,实在是难以置信。

果真是判断失误,还是他另有深意?

伴随着平滑清亮的脚步声,归无咎缓缓走入场中,一提手,掌中已现出一柄黑色宽刃大剑,人剑一体,气度森然。

山河万里。

归无咎心中雪亮,此处无一蠢人,在自己接连战过明选烈、尹九畴、吕鉴远、楚丹青、莫清和之后,符凝锦敢于挑战,自然有其倚仗,他自不会掉以轻心。

“小苒依依”虽随己较久,但论品质自是远不如九蕴之精所显化的“山河万里”。

归无咎一言未发,剑锋低指。

这并非无理之举,五战之后,归无咎大势已成,所处的立场自然不以人的意志为转移。譬如此时,归无咎绝不会抢先出手。

符凝锦显然也知道此理,虚坐跨琴,从容展动琴弓。

真昙宗在九派之中最为神秘,其至高功法为何,迄今不为其余八派所知。纵然五百年之会上与会弟子,历来所使手段也是五花八门前后迥异。

如越衡宗三千妙法演化十八道神通,固然变化多矣;甚至原陆宗神通之法,各随九道断碑推演变化,也是推陈出新,各显葩荣。但其中路数风格,总也有一定之规。

而真昙宗弟子,使剑术者有之,使雷法者有之,使符术者有之,其余五行流变之术,异种法宝神通,无所不备,可谓风马牛不相及者,齐聚于一堂。若要从中抽出头绪脉络,却是万万不能。

符凝锦使出一柄马头琴,虽别出心裁,也不算骇人耳目。

不过,诸人初见此琴时,大约以为这是融神通于乐器,以音声制敌的手段。这在修道界中,也算一家大宗。

岂料事实又谬,随着符凝锦右臂挥动,两弦交错间,却并未有一丝声响传出。

这时诸人才抬头望见,原来随着符凝锦抚琴不止,两根琴弦顶端,蓦然伸长拉长。

原本琴弦上部捆扎于马首之下。此时两弦突然变长,自马首下近于脖颈位置的孔洞钻入,然后极迅速地自马口中吐出,正反交缠,宛如毒蛇吐信,斜刺归无咎左右两肋。

不过形态变化之后,两根原本明亮清冷的琴弦,一时间却突然暗淡了许多,只观其貌,似乎与寻常的蚕丝兽毫无异。

归无咎却知符凝锦这一手神通变化,已臻于“力驰于外、神返于内”的精纯境界,不敢有丝毫大意,驾驭一身丹力,“山河万里”化作半圆,一青一白两色剑气背道而驰,分别迎向已在近前的两道琴弦。

那青色剑气,浑然间自有苍莽古意,沛然浑厚;而那白色剑气,看似迷乱一团,但其中暗藏无限玄机,却又数之不尽。

摩云道中,归无咎凝成神通三道,皆纳入剑术之内。

第一剑,容纳一千五百法中所有脱胎于五行之变、以力胜人之法,命名为“拙剑”;

第二剑,容纳一千五百法中所有机巧变化,以精微奥妙取胜之道,命名为“巧剑”。

这两道剑气,青色为拙,白色为巧,各呈其妙。

此战胜负之数,归无咎心中早有定算。

以功法之醇厚圆满而论,归无咎自信这一代真传弟子中圆满如己者,不过轩辕怀、林双双二人而已。尤其先前秘境捕捉玄种时,各人露出根底,纵然是尹九畴、巫景纯,距离圆全无碍也有着相当大的距离。

符凝锦纵能更胜尹九畴二人一筹,至多接近杜念莎的境界,绝不足以与自己等量齐观。

但若以神通纯熟而论,归无咎虽然于《通灵显化真形图》一千五百法门无不通畅,可是他借助元玉精斛早已具备金丹战力,形成了一套自出机杼的作战手段。

而真正结丹之后,他的成道之基却在“天人立地根”的途中,将“空蕴念剑”之法锤炼圆满。而原本道术相须之所属的越衡宗十八神通,反而处于一个次一等的地位。

和其余九宗真传道术并进、金丹之前于“伪神通”浸淫较久的情形相比,归无咎用在锤炼三千道术上的功夫,无疑少了许多。因此他摩云道上所成神通,论奥妙深
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