第708章 世家问题(1/2)

作品:《兴汉使命

三天之后,在大学城西的比武场上,武科生的论文答辩如期展开了。

主持武科生论文答辩的三位导师分别是吕布,甘宁和轩辕无双。

其中吕布主持陆战,甘宁职司水战,轩辕无双负责笔试问答。水陆分考,标志着兴汉学院对于武科生全面发展的重视。

司马师第一个走进考场,轩辕无双提出了两个比较抽象的问题:家为大?国为大?

司马师愣住了,这似乎有自古忠孝难两全的意思。站在两个鸡蛋上跳舞,一旦无法保持平衡,估计都得被踩破。硬撑着不选更不行,拖太久了会更难做。

司马师知道,这是困扰了华夏千年的问题。自从武王伐纣成功,分封八百诸侯以来,春秋无义战,唯利可堪图。百家思想的萌芽与成长,直接让家文化成长为华夏的主流文明。

父死子继的传承制度,让百家思想以血缘关系进行延续。再加上门徒与赐姓的存在,一个姓氏代表着一种理念。时代发展至今,隐族九姓已经基本掌控了华夏的延续。

轩辕家的包容,让华夏人走出去的理想得到了发扬光大。

西门家族的“非我族类,其心必异”。向来主张武力开拓西陲,用外力促成中原百姓的进步。让华夏的荣光照耀更多的土地。

南宫家的和气生财。江南草长莺飞,气候宜人。一方水土养一方人,优越的环境直接造就了乐善好施的存在。由于物产丰富,百姓有能力,也有意愿接纳逃荒的人。

据司马师所知,江南一直以来都是华夏的根本,是东山再起的唯一本钱。同时也是华夏文明的大本营。

江南可以屹立不倒,和气生财的理念功不可没。这就是所谓的“仓廪实而知礼仪,衣食足而知荣辱”。

江南百姓不会饿饭,自然就不会为了一口吃食而放弃传承的理念与规矩。北方人的反抗是为了填饱肚子,南方人的抗争多数是为了恢复祖宗的荣耀。

东方家的中庸之道,集百家之所长成为华夏的屏障。它代表着华夏科技的巅峰水平,也承载着时代进步的使命。

这是集华夏气运之大成的四大家。司马师家学渊源,当然明白家文化引导国文化健康成长是时代发展的主流。家大了就变成了国,这样谁也无法逆转的潮流。

司马师心里很清楚,世家就像是华夏的造血干细胞,为巨人一般的华夏提供新鲜的血液。这是一种主动输血的关系。

然而世家不是永动机,当它的输血能力不足的时候,华夏就会自主进行新陈代谢。用新的世家代替旧的世家进行输血。

改朝换代其实就是处于新陈代谢阶段的华夏重新选择供血对象。这是一种大无畏的自我牺牲,也是世家基于华夏的根本价值导向。

当年姬姓封神建德,供养华夏八百年。祖龙横扫八荒,再镇九州四百年。袁家四世三公,刘家开枝散叶,曹家自强不息,孙家以德服人。

梅园幽州建国,兴汉军征讨四方,才有了今时今日的繁荣景象。更是以超绝的智慧完成华夏的新陈代谢,替未来的发展输血。

司马师面对轩辕无双的问题,缓缓的回答说:“世家是华夏的基础单位;华夏是世家的根本保障!”

轩辕无双愣住了,司马师的见识很是不凡。这句话已经完美的回答了她的问题。

没有世家的华夏,文明传承就是无根的飘萍;没有华夏的世家,传承理念就难以源远流长。这是一种相互依赖的关系。一个有根的家族才能永葆传承。

一个人缔造一个世家;比如李家源于老子,刘家源于高祖皇帝。祖宗的荣耀代表着世家的凝聚力;无数志同道合的世家理念就构成了华夏的主流文化。

那些愿意给华夏输血的世家,得到的回报只有两样:一是青史留名,二是传承不绝。

就拿固本五姓来说,守护华夏就是永恒不变的使命。华山李家可供考证的先祖是秦国的戍边大将,重守轻攻。飞将军李广的存在,更是给李家打上了守护之族的烙印。这是一种被动的防守。

李傕的悲剧让李家老祖痛定思痛,决定对家族传承进行草新。李家百骑进驻晋阳之北,其实就是要把被动防守改为以攻代守。

司马师在学习固本五姓变迁的历史的时候,才算是彻底的搞明白了“穷则变,变则通,通则达”的因果关系。同时也理解了父亲司马懿的选择。

诸侯争霸,逐鹿天下!为什么应运而生者众,功成名就者寡?之所以会出现这样的结果,是因为枭雄们心中的想法不切实际。

很多人把华夏当成肥鹿,打算分而食之。这样的理念从一开始就错误了,又怎么可能持久呢?那些真正高瞻远瞩的人都知道——乱世的华夏就是病鹿。

奄奄一息的华夏之鹿,需要底蕴雄厚的世家主动作为造血干细胞为其提供新鲜的血液。很多人都会把这当成一种投资,期待着有一天会大赚特赚,再不济也要收回成本才行。其实这种想法从一开始就错误了。

诸侯崛起的过程就是新陈代谢的关键阶段。当造血干细胞完成了
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