手里这方印玺正面也缺了一角，大概有一公分左右，是用金子所补。

这一点与史书上所相吻合。

材质确认为蓝田白玉，也就是说，当年那块著名的和氏璧也就是蓝田白玉无疑。

因为传国玉玺就是从和氏璧上边取料做成的。

和氏璧来历就更加曲折，楚人卞和三次献璞玉。

遇见楚厉王，白丢了一只腿，又遇见楚武王再献，又丢了一只腿。

等到遇见楚文王了，才把璞玉解开，得稀世宝玉，名为和氏璧。

后来引发的历史事件就实在是太多太多了。

楚威王时，昭阳灭亡越国立大功，得赏和氏璧。

昭阳拿出来显摆，被大鱼所偷，昭阳怀疑是门人张仪所拿，导致张仪叛逃至秦，毕生为楚死敌。

多年后，和氏璧突然现身赵国首都邯郸，被嫪毐以低价入手。

这个嫪毐就是那个历史名人，可以用话儿举起车轱辘的异人。

秦昭襄王知道了这消息，就给赵惠文王写了封信，说愿意用十五座城池交换和氏璧。

蔺相如出使秦国，完璧归赵也就是这么来的。

和氏璧之后长期保存在赵国的宫廷中。

公元前228年，秦破赵，和氏璧这才落入秦国人手中。

始皇帝命李斯用鸟篆书，就是仿龙、鸟、鱼、蛇形状的字体刻了受命于天，既寿永昌八字。

令咸阳玉工王孙寿将蓝田玉精研细磨，雕琢为玺，传国玉玺乃成。

三国演义里还有这么一段记载。

公元前219年秦始皇南巡行至洞庭湖时，湖面风浪骤起，秦始皇的御舟眼看就要被风浪给颠覆了。

情急之中，把传国玉玺抛入湖中。洞庭湖顷刻间水平浪静，秦始皇一行得以平安过湖。

八年后，秦始皇出巡道华阴平舒道时，有人拿着玉玺站在道中，对秦始皇说：“玉玺还给祖龙。”

秦灭之后，秦子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。传国玺得归刘汉。

王莽开建大新朝，用金子补了破损的传国玉玺。

再后就是东汉汉武大帝。

东汉末年，群雄争霸，先是孙坚，后是袁术，都拿过传国玉玺，再后归曹操。

汉献帝被迫禅让，曹丕建魏，叫人在传国玺肩部刻隶字大魏受汉传国玺，以证其非篡汉，实则欲盖弥彰。

后来司马炎依样而行，受禅让于魏元帝曹奂，称晋武帝，改元泰始，传国玺归晋。

到了两晋南北朝，乱世迭起，传国玉玺数易其主。最后落在了杨坚手里。

公元618年，隋炀帝杨广被杀于江都隋亡。萧皇后携隋炀帝孙杨政道及传国玺遁入漠北突厥。

唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方受命宝、定命宝等玉玺，聊以自慰。

贞观四年，李靖率军讨伐突厥。

同年，萧后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原，传国玺归于李唐。

唐末，天下大乱，群雄四起。

五代十国更是乱成一锅粥，你方唱罢我登场，就跟民国各大军阀一样，混战不休。

先是朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。

十六年后，李存勗灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。

又十三年后，石敬瑭引契丹军至洛阳。

末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼**，传国玺就此失踪。

后周太祖郭威时，遍索传国玺不得，无奈镌皇帝神宝等印玺两方，一直传至北宋。

北宋哲宗时，有农夫名段义者于耕田时发现传国玺，送至朝廷。

经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺。

而朝野有识之士多疑其伪。

至北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，时人有画蛇添足之讥，其实徽宗似有淡化传国玺地位之深意在其中也。

宋靖康元年金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，传国玺被金国掠走，此后便销声匿迹。

忽必烈崩。传国玉玺忽现于大都，叫卖于市，为权相伯颜命人购得。

后伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。

传国玉玺亦恐在其中而遭不测。

朱元璋称帝北伐，元廷弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。

明初，太祖遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元势力。

其主要目的便是索取传国玉玺，然最终还是无功而返。

后面大伙儿都知道了。

朱棣起兵靖难，没了传国玉玺，自己刻了好几枚，他倒是想得通，反正就是那么个意思。

至于满清，那就贻笑大方，不提也罢。

由此可见，在种花家历史上，确实有正统一说。

传国玉玺就是正统的象征。

历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，君授神权，国
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