、杨云位于‘罗酆山’;南方鬼帝是杜子仁，位于‘罗浮山’;中央鬼帝 周乞、稽康，位于‘抱犊山’。

也就是说:五方鬼帝，一共有九个人。除了南方鬼帝是一个人独坐外，其余的都是两个人。五方鬼帝中资历最老，事迹最多，位置最重的就是东方的二位。

五方鬼帝的方位，暗合五道将军。职司之上也有重合，但是绝对不是一类人。

五道将军属于东岳大帝治下，没有治所，最重要的职责是守护五方的冥界入口;而五方鬼帝，却有治所，有治理冥界的权力，并且还有一定的管理人间的权力。当然，五方鬼帝也是有看守五方冥界入口的职责的。

五道将军是把守阴间地府东、南、西、北、中，入口的五位守路鬼神，为东岳大帝手下属神，掌管世人生死荣禄，为阴间大神，地位高于阎罗王前的判官。分别是:杜平、李思、任安、孙立、耿彦正。

他们还具有:监督阎罗王判案或者纠正不公行为的权利，甚至可以代替各殿阎王决定世人的寿限。但与各殿阎王不同的是:他颇有正义感和同情心，留下很多救助弱者、成全有情人、开释无辜的故事。五道将军并不长处冥间，而是经常暗中巡游人间，多以入梦的方式与人交流履行职能。所以，口碑要比各殿阎王好。

而五方鬼帝，则是属于酆都大帝之下的鬼帝，属于酆都之下的一级机构。职司高于十殿阎王和五道将军，低于东岳大帝。

黄种族人类在冥界有三大势力，分别是:佛家的地藏王，以及阎罗天子和神界（真界）的东岳大帝。此外，阎罗天子——即:酆都大帝才是真正地幽冥世界的原主人。因为，酆都大帝是曾与和仙界合作，成为的大神。

（真界，是一个独立的世界。它像一个监管机构存在于世俗界。如:灶神、门神、花神、马神等等，等等……）

而佛界的地藏王和神界的东岳大帝，则是佛界与仙界安插在冥界的眼线。

五方鬼帝中，除了神荼、郁垒，都是曾经为人的，并且成为鬼帝事迹并不显著。而神荼、郁垒是和酆都是同一时代的神祇，为最早的鬼帝。

山海经上提到：“度朔山上有大桃木，出蟠三千里，其枝问东门叫鬼门，为万鬼出入的地方，门上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼。后来，神荼、郁垒还一度成为冥王，相当于酆都大帝的副手，地位自然比其他鬼帝要高。

“诸位!诸位!诸位静一静!静一静啊！”原本在大堂内听阴差汇报工作的崔钰，听到大堂外乱糟糟的，不得已走出大堂，站在石阶上，对着满院的阴差喊道:“听我说两句!听我说两句行吗？”

大家听到判官崔钰的喝声后，便逐渐地安静下来。崔钰趁着这个时间整理了一下思绪，然后朗声说道:“诸位弟兄!不是我崔某人不体谅大家的辛苦啊！也不是我崔某人怕影响自己的仕途，不向阎王大人反应咱们这里的情况啊！”

“现在这个情况不是只我们一家!都是如此!阎王大人也着急啊！可是一时半会儿又有什么办法呢？只是辛苦辛苦诸位兄弟!咱们再咬咬牙，辛苦一段时间 上面一定会有解决的办法的!”

“不行!今天您要是不给个明确的说法，我们哪儿不去了！要不您就直接把我们下入大牢吧！”众人喊道。

顿时，院子里又乱做一团。

“诸位!诸位!”崔钰急忙说道:“大家共事这么多年，我崔钰是这种人吗？我是那种不体恤下属的狗官吗？”

崔钰安抚了一会儿大家后，又继续说道:“大家说不开工了！好!咱们就不开工!”

“可是，大家想过没有？咱们如果一天不开工，会有多少游魂无家可归，四处游荡？”

“你们天天在外面跑，现在的冥界有多混乱，你们比谁都清楚!难道我们就这么眼睁睁的把这些灵魂拱手于人吗？”

“现在的冥界很微妙!覆巢之下，焉有完卵？我们不去拘拿那些灵魂，难道等着他们变成无主孤魂，被别的鬼界吸纳，然后威胁我们吗？”
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