嗯，善人看善，恶人看恶，一直以人性为恶又随着王晨光看过那个世界的空门，败坏到都能贸易化上市的情况，安乐真的没法用‘善’来思考这个世界的空门能好到哪儿往，再加上阿难大师在这个小庙这样住着，她………

就习惯性的想错了嘛。就习惯性的诡计论了嘛。

反正这个锅她安乐不背，不背！

咳，扯多了让我们持续说慧净，他身具佛骨，修行起来就自然如同开了挂一样快的吓人。更吓人的是他的心性也没有出问题，而且一身佛法也极为深厚，但以上这些不是最吓人的，最吓人的是他在万圣岩踏过了地躲王佛像的莲花水池。

这里就必须解释一下了。

地躲王佛像自然是地府中的那位地狱不空誓不为佛的菩萨，而万圣岩是佛修开辟出来居住修行的处所，既然起名为万圣岩，就确定不只有一名佛者居住，这里的佛者挺多的，但是修建这样的佛像，名字又为檀陀阎狱——

就意义大了往了。

地躲王度有六道，这六道分为天道，人性，修罗道。傍生道。鬼道，地狱道。而‘檀陀’是一种人头幢。这实在指的就是地狱，人逝世之后所进之地。人逝世，自然有人活，檀陀阎狱的地躲王像为除盖障地躲，左手持锡杖，右手结与愿印。这是专门济度人性，度人八苦的佛像，一生，一逝世。而且都与地躲王相有应和，那么这里居住的，就定然是一位修行与地躲王雷同法门的佛修。

而这样修行雷同佛修的佛者，时间久了，他们身上也会涌现这位佛的象征。控制佛的部分能力，甚至就是以己身称其为佛。

达到这种高度，他居住的处所也会产生变更。就如同檀陀阎狱，这地躲王像前的莲花水池，其中的水，并非水，乃佛气，是蓝本檀陀阎狱的居住的佛修所修行溢出的佛气。

固然说佛者之间修行的基础都一样，但是在离开修行法门，乃至于越来越精进之后，也会涌现相对，相克，甚至是互不融合的状态。简而言之就是排挤性极强。

这佛池也是。

所以当初并不大的慧净，误进檀陀阎狱又从莲花水池上走过，然后停在莲花石台上安稳的沉睡过往，这佛气一点没有攻击慧净，还表现的极为温和——

这些佛者就明悟了。

啊，谛魂躲者，在你逝世后多年，你的传人终于涌现了。

然后不大的慧净就顶了这么一个别人的释又多了一个地躲王的号还继续了檀陀阎狱，成为了有房有车——，咳，车还没有，但是有尊号的佛修，是不是棒棒哒呢。

才怪。

如此大的传承未来，这些佛者对于慧净的教导怎么不器重？所以慧净小可怜就过上天天苦修的日子不说，还有各位佛修的小灶，日子过的嘛——

不比安乐舒服到哪儿往。

而慧净……怎么说呢，他固然不是特别重情之人，但是安乐是他的师兄，也是他曾经的救命恩人。更在一起生活了那么多年。慧净自然是忘不了她，再苦学之前没有时间和能力往关注安乐，但是等他终于控制了檀陀阎狱，也能够在这些佛者商议一些不是特别重要事情可以旁听的时候——

他也能收集一下安乐的信息，关注一下对方现在过得好不好。

然后这一关注，也就找到了一些不对劲儿的处所。

当然，明确自己人言微轻的他没有说，而是暗中视察，最后捉住了这个想要毁掉——应当是弄逝世安乐的欲界魔修。

一身白色僧袍在袍角点缀着莲花金纹，僧袍衣饰简略，头上戴着毗卢冠，右手持锡杖，身上除了金白两色，就再无其它装饰。素净，却令人感到尊贵，当然，也非是旁人所见的那般简略。

事实上，人的衣服承担了礼的一部分，而礼更是人用来区分尊卑的重要手段之一，固然中原武林没有天子，也没有规定什么人必须穿什么色彩，但衣服也并非是随便乱穿的，慧净的僧袍手持的锡杖乃至他的发型——

全部都是按照他现在的地位和修行的地躲王法门来的。

空门的等级，实在也是挺森严的，对照旁边儒门的高低尊卑实在一点儿也不差，也就是道门好一些，可道门的衣服，它也是不能乱穿的。

潜规矩嘛，走哪儿都有。
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