等到了末法时代, 我叫我的徒子徒孙混进你的僧宝内，穿你的袈裟, 损坏你的佛法。他们曲解你的经典, 损坏你的戒律，打扮成你们的样子来灭你的法。

——魔佛波旬

旱灾伴随着飞蝗, 肆虐在这片本就贫乏的土地，皲裂的大地已经足够容纳人的巴掌，没有任何能够减缓半分饥饿的东西, 而比这更失看的，是没有水源。

如同火炉一样的太阳炙热的烧灼着大地，将本就干裂的大地晒的滚烫。又仿佛要榨干最后一丝水汽，安乐躲在一处小丘的背面，并不凉快多少的暗影, 实在并没有让汗如雨下的安乐舒缓多少，但是, 她没有多少其它的方法了。

这是她走的第七天了。

漫山遍野，不生半分野草，除了一眼看不尽的枯黄, 什么都没有。

空无一物。

但偏偏, 这里不是沙漠，不是沙漠独占的沙土。

很不幸的是, 比起森林和海上乃至荒野, 安乐在沙漠求生的经验是最为稀疏的。

而更不幸的, 是安乐现在这具衰弱到仿佛只要下一刻就会倒下, 再也醒不过来的身材。

这具身材的记忆能够采用的信息极为稀疏，不过是普通农家的长女。被唤作大娘，记忆深进的，却是年幼时逐日劳作，采桑叶，打猪草，挖野菜一系列幼儿能够忙活的‘工作’。固然很累，却能有食品果腹，逢年过节，家里还能割上几两肥肉解解馋。

大娘是这户农家最大的女儿，也是长女，固然农户家会有溺逝世丢弃女婴的行动，但一般只要不是穷到尽路，第一个女儿总会被留下来的。

当然，活下来的成果就是各种各样活计，古代的农家可不是现代，生活物质极为轻易获得，只需要拿钱买就可以了，但是对于‘一切只能靠双手’的农户来说，仅仅是食，就得从捡柴木劈开开端，往年的陈粮如何种出也不需要多言，水自然也是需要人担来……只需要种种材料筹备齐全，就已经耗费了无数时间和精力。

在这样的情况下，不仅仅是女孩有做不完的活计，男孩也不可能有闲跑瞎逛的空闲，小时候随着母亲做着轻松的活计，年纪大一些，就该随着父兄上田里挥洒自己的汗水，直至逝世亡——

而在这样劳累的生活当中，大娘最大的愿看，是像自己的婶婶那样，能学一手织布纺纱的本事。实在这同样不是一项多年轻松的活计，长时间坐着对脊椎的伤害，乃至于织布纺纱会带来的臂膀肿起。但比起来在屋外风吹日晒，甚至在冬日还需要洗衣服做饭冻出一手冻疮的日子，只需要在堂屋里坐着的织布纺纱，又成了一项极为轻松的活计。

这是一个艰巨活着的时代，一切的劳作不过是为了饱腹。

但是以耕种为基础的自给自足，是没有任何抵抗天灾的能力的。

他们不是没有有打算的储存粮食——事实上一全部村庄都是，大娘的记忆里，他们的粮食基础上都会是回属于自己，上交的‘供奉’不到二十分之一，相较于安乐记忆中的苛捐杂税，这个世界的税收简直少的可怜。

仅仅凭借着大娘各种劳作的信息，安乐实在是无法获得更多的，对这个世界乃至国家的所知。她只能在逐日的劳作中分析，比如麦收获的时候，会有衣服齐整配刀的衙役？过来收取税收，但大部分各家的粮食会被储存在自家的地下粮仓里，或许是建国初年还是其它的原因，地广人稀的可怕，只要能开多少地，种的下往，就能收获多少粮食。在人口就是劳动力的情况下，这样的成果就是人们在可劲儿的生孩子，同时也不断的开垦土地——

就像是大娘，她已经是第三辈，爷奶一口吻生了五个儿子三个女儿，固然其中有夭折的，但是在长大的叔叔们娶妻生子之下，三代同堂下来已经达到了二十多个人。

全部村庄都是这样，但让安乐有些惊奇的，是除了三代同堂，四代同堂的也不是少数，甚至五代同堂的，也不是没有。

不能昏睡过往的安乐，一边查看着大娘的记忆，一边思索着。

正常的人类，实在假如劳动量超出身材的负荷，外加假如在冬日保热和生病等不够位的情况下，很大的可能就是耗费掉身材的活计，‘提前’逝世。就像是一些从事劳动工作的人，你会觉着的外貌比她的年纪要老，这固然有风吹日晒对脸摧残没有好好保养的缘故，但又何尝不是自身衰败的体现呢？

而对于这些农户——又或者说，在人类没有踏进产业化时代的时候，从事基础农业劳作的人，基础上都是透支了自己的生命力，很早的就逝世掉了。

对，现在多了一个俗称，过劳逝世。

说这么多，实在就是安乐创造的，这些人的寿命和生命力……实在是有些不正常了些。

即便大娘不通盘算，但是毕竟度过了几个春夏秋冬，却还是记得的。她的堂姐又是什么时候出嫁，也是知晓的，大约是十五六岁。固然这属于早婚早育，但是在都是这个年纪结婚的时代来说，也算是正常。

三代而出，那就得在四五十左右了，三代同堂
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