，阿弥陀佛。

完整不知道自己立了一个什么旗子的安乐，在看着四周已经进夜之后，也明确这个时候往见奉常侯并不是特别好，毕竟一来已经进夜，深夜见人总不是太好。再者——

现在奉常侯恐怕已经在受刑，她与其现在往见，不如先回无镜有境找一些治疗的丹药和战场需要的红药什么的，一起送过往比较好一些。

毕竟，其他人……安乐不知道。但奉常侯与慧净，都是自己可以托付后背之人。这么久以来朋友虽多，药菩提名声在外，一呼之下也能有无数人追随。但真心相交的知己，也不过这两个人而已。

也正由于如此，安乐也不盼看奉常侯再出什么事情。

只是武林杀伐不断，诡计一个接着一个，只要再这世间，又怎么能超然物外呢？

就连自己，都不知道什么时候，会拖着奉常侯下水。

魔佛啊，我如何才干克制住自己，又如何才干杀了你呢。

密宗……

魔佛，您已经裸露了呢。

赶路中，安乐的脑海里，各种想法不断涌现。思索着今天产生的事情，和特利悉那现在正忙的人皮鼓。这和开车的人看着路也在想事情的行动差未几，化光而行的时候，在旁人眼中就是极快的金色球体从高空飞速冲过，速度快不说，还走的是直线。

化光这种神奇的术法安乐现在还没有研究透，不过这并不影响她的应用，只要有充分佛元，功体又能够遭遇化光而行的时候，极快速度对身材的压力，就完整可以应用化光这项技巧，中原武林固然没有御剑飞行，但化光却完整能够补充这个毛病。事实上，安乐觉着化光比御剑飞行更真实一点，毕竟站着和以流线型飞行相比较，无疑是后者更正常也更符合逻辑一些。

由于化光而行的速度足够快，公然亭赶回圣佛云乡，再前往儒门天下的时间也就用了一夜半天——这应当要感谢儒门天下和圣佛云乡离的并不是多远。

儒门天下的龙首似乎早就知道安乐会到来，乐部的值手早就在那里等着她。儒门之中，礼乐二者是教化百姓要害。《礼记·乐记》中所记载：乐者，天地之和也，意思指音乐为天地所应和的声音。实在往掉对于音乐的吹捧，换一个懂得来看，就可以明确为什么音乐的地位会如此之高。

首先我们要知道，人除了眼睛之外，吸收信息第二多的就是耳朵了，语言的交换促使人们合作，以及这本来就是人们能够合作的基础，除了这个重点，人们还可以利用声音分辨野兽和食草动物等等，声音本身就具有极高的作用，相较于文字辨认需要长久的学习，人声音的胆怯，喜悦，恼怒种种情绪哪怕是语言不通，但是也能够极快分辨出来——

在语言上演变的音乐，从某种意义上也承担了这个作用。音乐无国界，兴奋的《生命之杯》一听就能够想要运动，迈克尔杰克逊的音乐更是经典，但多少人实在并不明确歌词的意思需要看字幕？

音乐，本身就是情绪的表达，而当发展的越久，就开端承载了更多的东西，比如文化，又比如现在的教化。

简略来说《诗经》的这些‘诗’实在是给人唱的，上层贵族学规矩，下层平民思天真——其中的道道多了往了。

六艺，礼、乐、射、御、书、数。六者礼乐在前，先学德礼，后学古乐，之后才是真正的进学，基础的启蒙有时候看着不重要，但却是极为体现一个门派底蕴的。

而能值掌这样重要的职务，这位乐部值手定然是不简略的存在。

而乐部值手固然没有见过安乐，但对方挺身相护奉常侯的行动，她自然是记在心里的。儒门天下龙首五百多年没有换过，但是六部却并非如此，也就是奉常侯这个礼部值手和她统共撑了三百多年。现在奉常侯又要被打除往礼部值手职位，固然看似还有回转重任的余地，可在看看，就留她一个资格老的先辈认真是不好。

话说，六部值手轮换固然不频繁，但是隔个五十一百年的换一次也是正常。不过奉常侯和她能够在这个职位这么久，奉常侯靠的是自身的品德礼节和实力，她靠的……自然不是一手乐理就行，儒门黑心肝的人多，在墨池子里混，人又怎么干净的了？

所以这位乐部值手，已经打算在安乐和奉常侯谈完之后，邀请对方手谈一局。顺便……听听吾的琴音也极好的。
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