相见之后, 交谈了他们的过往，慧净又解释明确了当年的误会, 固然特利悉那一直在神魂中说，弄逝世这个把欲界权势全部挖出来的慧净——

但是依旧没有影响到安乐和慧净两个人的交换, 在交换过后，他们约定了一起同行。

安乐和慧净两个人，都不是会故意探究别人过往, 还抓着不放, 非要别人说出来自己这么多苦难才罢休的人, 固然这样的人有些是出于好意, 当然安乐也没有明确这样的好意在于哪里, 她觉着大多数人只是想拿别人的苦难, 如同妇人倾听祥林嫂的哀惨过往，当个趣事, 当个谈资这般的情况。但无论是出自于什么目标, 对于当事人都是一种不尊重。

像安乐和慧净，他们两个还好，是没有将自己所经历的事情视为苦难。而且这些‘苦难’也是自己选择的道路, 他们眼中有比苦难更高的信仰，所以谈论起过往不仅不会难过, 还会带着自满。但对于那些真正命运多舛，经历太多哀欢离合的人来说, 过往就像是一道不知道有没有愈合的伤口, 每一次回想都像是在伤口上再了一刀。让这样的人回想过往, 比不尊重更是严重的多。

做人相处，总要有几分间隔，也要懂得仁慈待人，而非只仁慈待己。

安乐和慧净两个人都是‘双标’严重的人，他们都是修行的正统苦修，前者的十戒三愿，后者的地躲王称号代表的地狱不空，誓不为佛的大愿，都是他们束缚自己的缰绳，但束缚自己的同时，他们却不会用这样的缰绳请求束缚别人，假如用儒家的话来说，就是严以律己，宽以待人。

更何况，安乐和慧净也不耍嘴皮子的佛修，他们是真正的在践行着这些，无论是安乐的治病救人，还是慧净地躲王怒引渡妖魔前往西方极乐世界，乃至于他们与武林人士的来往中，他们都是在真正的展现着这些。

不过，有趣的是，他们的名声是隐隐持平的状态。

实在安乐在中原行走的时间比慧净早了上百年，但是一开端知道她的人太少了，毕竟那时候的安乐，坚决只在平民百姓中治病救人，要么就是躲在寺庙宝刹里读那些深奥的经文。这般行事，不和武林接触，所以一开端名声不显也很正常。毕竟真正算起来安乐踏进武林应当是在自己研究出乌龟壳……啊不，这个被安乐揣摩的不错的术法现在叫做灵山施雨，嗯，名字和法术效果简直没有半点关系。

当然这个就不重要了，在安乐这个研究出来，又开发自创了几个能够保命术法之后，安乐才踏进武林这深不见底的水潭之中。

实在以这样的时间盘算，实在慧净也应当比不上安乐的名气的，但是谁让慧净他选择历练的方法与安乐有点儿不同呢，他要渡地狱恶鬼，再加上战斗力也是不错，自然是被正道忽悠着反抗邪魔歪道往了，没有了魔佛波旬，不代表没有其它反派，那一段时间又涌现了一个七行宫的组织，打算以不足百日的婴儿祭炼一件邪兵——

嗯，慧净很不幸的被正道一位智者忽悠着当了打手。

反正空门作为高端大，能输出血条厚都成为广泛认知了。慧净的武力值固然有点儿高的出乎人意料，但是也不是不能吸收。而且正道这边还感到有这么一位实力不错的大师存在，更是好事，而随着名气大的正道人士，自然出名就快，更何况，慧净也是有真本事的佛修——

所以他的名声比安乐流传的还快，比如谛魂躲者一杖震退某某著名邪魔啊，比如谛魂躲者引渡那个反派前往西方极乐世界啊，比如……反正都是打打打的事情，等等哪里有点儿不对？

论这些年我那个笨拙的，在给正道当打手的师弟。

咳，以上是一句玩笑话，慧净当然不蠢，他只是和空门其它佛者一样，习惯了动手而不是动口。

再加上中原武林也还是一个以武为尊的是处所，相较于名医流传的速度，还是谁武力值高来的更快一些。

安乐，她实在已经创造这点了，但是她的武力值……当初根骨被损，实在是有点儿提升不上往，现在固然根骨自行修补回来，修行速度算的上是厚积薄发，一日千里，可自己又开端躲拙——

所以没措施，只能是一个不擅长武力的存在了。

摊手。

安乐她做事吧，说和想甚至是做都是不同的目标，而这种武力值不够正好是她需要的一个形象，她就持续保持了下往。固然关于这点糊弄特利悉那，是用的未来分别特利悉那的时候，功体对半分割不能让别人察觉。

嗯。

安乐一直很明确自己真正的目标，她可是要吃掉她至爱的魔佛波旬的呦——

所以现在无论做什么，都是在为这一个目标努力。至于迎接魔佛波旬再临，那是其中的一个小目标，由于不出来是不能吃掉对方的，但是怎么吃掉对方却是需要思考的。

毕竟魔佛波旬现在空门都没有杀逝世他，只能将他封印在奔岩狱里，拥有灵佛之心的魔佛波旬仿佛永远不会逝世亡——

但是在封印之前，那离开的三体，又是怎么回事呢？


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