书接前。[&][].[].[]前书到孙悟空因为被人设计暗算，十分恼火，无脸见人，逃回花果山。

玉帝借扰乱蟠桃为名，剿灭妖猴也是假，而是要借机铲除异己，巩固自己的玉帝皇位。

如来佛祖一来忌惮玉帝和三清的势力，二来他看中了孙悟空这个有些脾气的猴子。

如来佛祖来到天宫之外立即传下法旨，令左灵官和三十六雷将停战，把妖猴放出西天门外。

大圣正在气头上，见有人要来劝架，十分不痛快。但是刚才大战了一场，一点便宜也没落着，锐气消了大半。所以并没有对如来无礼。

悟空喝道：“你是哪方善士，敢来止住刀兵？”

如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”

在这里吴老爷子把佛教的释迦牟尼佛和阿弥陀佛混为一谈，把他们两个合而为一，取了一个不伦不类的名字，叫做如来佛。

“如来佛”这个词是西游记中的独创，佛教当中并没有这个佛。如来的意思就是佛，这两个词可以等价交换。

吴老爷子杜撰了这样一个佛，可见对佛教的了解，也非常的肤浅。

南无释迦牟尼佛是中方娑婆世界的教主，娑婆世界也叫堪忍世界，就是我们生活的现实世界，也叫阎浮世界。有两个菩萨为左右肋侍：殊菩萨和普贤菩萨。

南无阿弥陀佛则是西方极乐世界的教主，也有两个菩萨为左右肋侍：观世音菩萨和大势至菩萨。

南无药师琉璃光王佛是东方净琉璃世界的教主，也有两个菩萨作为左右肋侍：日光菩萨和月光菩萨。

既然是，所有的人物都是虚构的，那就没有必要叫真。

闲话休题，书接正。

孙悟空一听腰一拔，胸脯子一腆，朗声道：“我本是：天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。炼就长生多少法，学来变化广无边。因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”

佛祖听言，呵呵冷笑道：“你这混帐东西本是个猴子成精，怎敢欺心，要夺玉皇大帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫有十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你这个初世为人的畜生，如何出此大言！趁早皈依，切莫胡！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”

大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道，皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”

孙悟空的人格得到升华，他提出了“强者为尊该让我”、“皇帝轮流做，明年到我家”的惊天言论。

从丹炉里出来之后，他彻底被激怒了，打算夺了玉帝的鸟位！

也因为这句话，曾一度使得《西游记》成为**，定为反书。这样的话是为统治者所不容的。

如来佛祖一听这话，当时就乐了，心话，“行！这猴子还有点用！敢扬言夺了玉帝的鸟位，可谓胆大包天。正是我所需要的人才！不如趁此机会救他一救！”

佛祖首先要弄清猴子的本事，别人都他本事不，还得佛爷我亲自验证验证，以后给他安排个什么任务，好心中有数。于是不动声色地问道：“你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”

大圣道：“我的手段多着哩！我有七十二般变化，万劫长生不老。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”

佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”

那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”

大圣急忙问道：“既如此，你可做得玉帝主？”

佛祖十分自负地道：“做得，做得！”

伸开右手，却似个荷叶大。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“俺老孙去也！”你看他一路云光，无影无形去了。

那如来赶紧运起法天象地神通，将手掌长到无边大。

孙悟空飞了好久，见到有五根肉柱子，以为是撑天的柱子，不敢再往前飞。在中间的柱子上作了个标记，写上“齐天大圣至此一游”的字样，又在大拇指根下撒了一泡猴尿，回来了。

等到孙悟空回来一对证，见识了如来佛祖的法力，心中有些胆怯，想要逃跑。却被如来一掌推出西天门外，将手化作金木水火土五座连山，唤作五行山，将孙悟空轻轻地压在山下。

这里有几个问题，如来佛祖是西方佛祖，他为什么为五行之术？他又为什么把孙悟空“轻轻”地压在山下。

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